Atividade diabólica no mundo: Tatuagens: Uma epidemia diabólica

"Não façam cortes no corpo por causa dos mortos nem tatuagens em vocês mesmos. Eu sou o Senhor”. Levítico 19:28

Após a leitura do artigo "Atividade diabólica no mundo: Tatuagens: [. . . ]" decidi repostá-lo no blog para destacar como as tatuagens podem ser prejudiciais. Elas podem agir como portas dimensionais, permitindo que entidades malignas e espirituais exerçam controle sobre aqueles que optam por adornar seus corpos com elas. Hoje em dia, as tatuagens deixaram de ser vistas como um tabu. O que antes era marginalizado e alvo de preconceito, agora faz parte da vida de pessoas de todas as idades, classes sociais e etnias.

Quero acreditar (embora isso seja algo muito subjetivo) que a maioria da população, já de idades, sexo e condição muito diferentes, não tem consciência da gravidade do momento em que vivemos, e que essa moda horrível é mais um sintoma de uma sociedade cada vez mais decadente, banalizada e tribalizada. Espero que, ao final deste artigo, vislumbremos, mesmo que brevemente, o perigo de se conformar com as maiorias e a mentalidade do mundo.

No momento em que escrevi o artigo anterior, eu havia lido e estudado, consultado diferentes fontes, tentando lançar alguma luz sobre o público em geral. Argumentos estéticos e de saúde têm sido dados para persuadir as pessoas a caírem nessa moda, que pelo que algumas pessoas tatuadas me disseram, pode acabar sendo como uma droga em que você começa fazendo uma e acaba experimentando de certa forma a necessidade de se tornar cada vez mais. Mas não estou interessado nessa abordagem, embora não seja desprezível. As origens dessa prática têm sua história e têm ou podem ter consequências espirituais e sociais. Alguns portais da Internet forneceram informações e treinamentos muito interessantes e valiosos sobre o assunto em questão. Devemos começar reconhecendo que essa moda decadente, que desonra até mesmo a beleza natural que uma pessoa poderia ter, faz parte do que é a atividade diabólica no mundo, e que certamente não é a única, mas tem um ponto que deve ser destacado: toca diretamente o corpo, e pode ter consequências espirituais e também psicológicas que mancham nossa imagem e semelhança em relação ao Criador que é algo mais do que um Artista magnífico e nos fez BEM.

Papa Adriano I

Lamento dizer, para aqueles que afirmam que a Igreja não proíbe tatuagens, que pelo menos um papa proibiu a prática de tatuagens e, até onde eu sei, ninguém mais o retratou. Em 787 d.C., o Papa Adriano I reafirmou a proibição absoluta de tatuagens que já haviam sido proibidas pelo imperador Constantino, argumentando que a tatuagem "arruinou o que havia sido criado à imagem de Deus". No entanto, continuou a prosperar na Grã-Bretanha até a invasão normanda de 1066. Os normandos desprezavam a tatuagem. Desapareceu da cultura ocidental entre os séculos XII e XVI. No século IV, quatro séculos antes do Papa Adriano, São Basílio, o Grande, disse: "Ninguém deixará seu cabelo crescer, nem se tatuar como fazem os pagãos, esses apóstolos de Satanás, que se tornam desprezíveis entregando-se a pensamentos obscenos e lascivos. Não se associe àqueles que se marcam com espinhos e agulhas para que seu sangue flua para a terra" Entendo que São Basílio pode ser muito duro e intransigente para a Igreja e para a sociedade contemporânea de hoje, mundana e paganizada a limites insuspeitados, mas seria um erro grave e até mesmo um pecado de omissão, Não traga isso à tona. Vemos que naquela época havia bons governantes, tanto na ordem temporal quanto na espiritual, que se preocupavam com a salvação eterna de seus súditos ou cidadãos. O que você diria sobre os atuais?

A origem etimológica do termo tatuagem oferece uma ideia e até revela o significado do que pode significar obter a menor marca na pele. A palavra vem de "tatoo", termo cunhado pelo aventureiro James Cook em meados do século XVIII, e é a conjunção de dois conceitos polinésios, "ta", que significa "motivo gravado na pele" e "atua" que significa "espírito". Algumas fontes da Internet expressaram isso perfeitamente. É uma gravura na pele que manifesta conteúdos espirituais. Portanto, não é difícil deduzir que este é um costume que tem, ou pode ter, consequências espirituais. Dito isso, não pretendo induzir ninguém ao desespero. Enquanto estamos vivos, há esperança de salvação.

As três grandes religiões monoteístas, cristianismo, judaísmo e islamismo, pelo menos em suas tradições mais genuínas, não veem com bons olhos a prática de tatuagens e, embora eu não queira dizer com isso que todas as religiões são iguais ou levam à mesma coisa, eles têm a intuição de que a prática simples tem origens ou é de inspiração diabólica, E à luz dos fatos e da verdade, eles não estão errados, estão?

Nos exorcismos, ficou claro que o diabo confessa que os tatuados são seus consagrados. Exorcistas e demonologistas, especialistas no assunto e qualquer padre ou qualquer pessoa que seja honesta (ou seja, não procure justificar a si mesma ou ao injustificável) e aberta à verdade, pode consultar as fontes que achar adequadas.

Nas civilizações pré-cristãs, a tatuagem era uma expressão de adoração a deuses pagãos, que sabemos que eram principalmente demônios disfarçados. A história da tatuagem está relacionada ao paganismo, demonismo e canibalismo. Em muitas culturas, o tatuador era um xamã, um sacerdote pagão que usava magia, como intermediário entre o mundo natural e o mundo sobrenatural (dos espíritos malignos). Como é sabido por testemunhos e revelações de exorcistas, foi demonstrado que os exorcistas são ou podem ser uma porta de entrada para demônios. Hoje em dia já existem testemunhos, inclusive na internet, de pessoas que foram possuídas por causa de tatuagens e tiveram que se submeter a um exorcismo. Uma delas confessou que tinha legiões delas.

O Dr. WD Hambly em "A História da Tatuagem", concluiu que a tatuagem está relacionada a antigos ritos de sangue para harmonizar a alma humana com forças sobrenaturais e descobriu que, ao tatuar, eles "assumiram" que:

- Previne a dor, protege contra ferimentos por arma e elimina doenças.

- Confere "força sobre-humana", preserva a juventude e aumenta os poderes sobrenaturais de um xamã.

- Garante a sobrevivência da alma após a morte e identifica a alma na "vida após a morte".

- Atrai boa sorte, protege contra feitiçaria e garante a proteção de uma "divindade".

- Confere poderes ocultos, evita o afogamento, "exorciza demônios", garante a proteção de um animal totêmico ou guardião espiritual, "registra" uma peregrinação a um lugar sagrado, etc.

Portanto, a tatuagem, nas civilizações pré-cristãs, era mais do que um elemento decorativo; Tinha uma função espiritual de comunicação com os espíritos, que possivelmente eram demônios e pode-se deduzir que a tatuagem é claramente uma expressão demoníaca. Mas vamos nos aprofundar um pouco mais na posição das três grandes religiões monoteístas (judaísmo, cristianismo e islamismo) porque todas as três, pelo menos em suas tradições mais genuínas, têm uma visão correta, pelo menos neste assunto.

No judaísmo, o mais antigo dos três, eles não são considerados adequados. No livro de Levítico, que também faz parte dos livros canônicos da Igreja Católica, Levítico 19:28 diz: "Não farás cortes no teu corpo pelos mortos, nem marcarás tatuagens; Eu sou o Senhor". Os rabinos dizem que essa regra era para impedir que o Povo Escolhido imitasse as sociedades pagãs ao seu redor e, de alguma forma, implica que Deus queria evitar para Seu povo esse costume pagão que ligava a tatuagem ao ocultismo.

Também no 1º Livro dos Reis, capítulo 18, quando o profeta Elias desafiou os profetas de Baal, eles fizeram incisões em seus corpos pingando sangue para invocar seus deuses.

Na Igreja Católica, a tatuagem é uma prática que implica, equivale ou pelo menos se assemelha a derramamento de sangue ou pacto de sangue. A ferramenta de tatuagem faz incisões na pele que produzem ou podem levar a feridas sanguíneas. E esta é uma questão que o cristianismo leva em consideração. O corpo do homem é (ou pelo menos deve ser) o templo de Deus. "Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá" (1 Cor 3,16-17) "Não sabeis que não pertenceis a vós mesmos?" "Glorificai a Deus com o vosso corpo" (1 Cor 6,20)

- No Islã, eles consideram a tatuagem como um Haram, ou seja, proibida. Há um hadith (escrita não corânica) sobre Maomé no qual Maomé amaldiçoou tanto o tatuador quanto a tatuagem. Outro menciona que a pessoa tatuada é alguém que escolheu Satanás e rejeitou Alá.

A teóloga Simone Juliano em seu "Manual de Demonologia" afirma que "quando você aceita a tatuagem, você faz um pacto de sangue com a pessoa que faz a tatuagem, você abre sua vida para qualquer espírito com o qual ela esteja ligada, você permite que ela entre em você". Percebemos as consequências disso?

Por consentimento de sangue, uma passagem é aberta para permitir a entrada de demônios. Quem se tatua tem muito chances de abrir a porta para espíritos demoníacos, tormento, espíritos impuros e eu até ouvi falar em suicídio. Mesmo que a tatuagem não seja o resultado de um gesto de rebeldia, mas simplesmente uma expressão estética ou tatuagem de imagens ou símbolos religiosos cristãos, isso é de fato uma dupla ofensa a Deus e pode de fato abrir portas para demônios. A intenção é algo muito subjetivo e pode ser algo usado pelo diabo como uma tentação sutil. Observe que se alguém pratica wija, mesmo que seja apenas por diversão ou para se divertir, este é um jogo projetado exclusivamente para abrir as comportas para demônios e a vida de quem o pratica pode ser marcada para sempre. Da mesma forma, aqueles que jogam com essas práticas, não têm a menor dúvida de que o demônio ou demônios já tentarão reivindicar seus direitos diante de Deus de possuir essas almas e tentar causar o maior dano possível não apenas à sua pessoa, mas à sua família, ao seu meio ambiente e à sociedade como um todo.

Aparentemente, entre os cristãos coptas, existe a prática da tatuagem para enfatizar sua identidade em um país muçulmano, tatuando uma cruz no rosto ou no pulso e no Santuário de Loreto, na Itália, há frades que tatuam peregrinos como testemunho de terem ido a um local de culto; e os peregrinos ortodoxos em Jerusalém recorrem ao tatuador da família Razzouk, que está no ramo de tatuagem de cruzes há mais de 300 anos. Esses "cristãos" são bastante desviados da tradição cristã católica original e é evidente que eles estariam contradizendo tanto o Papa Adriano I, o imperador Constantino e São Basílio, o Grande, que vieram a qualificá-los como apóstolos de Satanás. A evidência mostra a partir de exorcistas e das revelações de demônios em exorcismos, ligados sob obediência a Cristo ou à Virgem e pelo poder do padre exorcista que eles confessam que as pessoas tatuadas se tornam seus consagrados. Portanto, aqueles em qualquer religião que tentam justificar essa prática e, pior ainda, continuam a difundi-la, estão seriamente e profundamente enganados. Tal como acontece com bordéis, salas de jogos, discotecas, concertos de rock e pop e muitas outras canções evocativas, deve-se tomar um tremendo cuidado com o tipo de sentimentos e inclinações que evocam, inspiram e promovem. Nem tudo o que gera dinheiro e atividade econômica precisa necessariamente ser bom. Lembremo-nos, por exemplo, daqueles que leram sua biografia, o Santo Cura d'Ars, que condenaram severamente a dança e as tabernas, e chegaram a pagar suas perdas aos proprietários de certos negócios para fechar, propondo-lhes que se dedicassem a qualquer outra atividade que fosse mais lucrativa para suas almas. Quanto bons sacerdotes como ele fariam hoje!

Lamento dizer que eles semeiam confusão, mesmo que sejam padres, que afirmam que não é pecado. Estando intimamente relacionado em suas origens com a adoração de Baal, esse costume abominável, que está causando tanto dano às almas, já poderia constituir um pecado grave contra o primeiro mandamento da Lei de Deus que proíbe a idolatria (a adoração do corpo pode ser outra forma de idolatria de si mesmo) e que se o diabo pudesse, ele não hesitaria, como acusador, em acusar alguém de pecado de idolatria diante do tribunal de Deus e reivindicar como seus aqueles que o fizeram com ele. Se puder, também acusará, no mínimo, de omissão todos os eclesiásticos que não foram faróis e tochas da verdade e que, se Deus não tiver outra escolha, será forçado a fazer justiça em vista de sua perfeição e incorruptibilidade. É realmente interessante e esclarecedor trazer à tona o quão severo o julgamento de Deus pode ser para todos. O Santo Cura d'Ars registou-o nos seus sermões sobre o Juízo Final e sobre o Juízo Particular, cujos vídeos já estão publicados na Internet e são de real interesse para qualquer alma, qualquer que seja a sua posição e a sua área de responsabilidade. Os sermões de São Vicente Ferrer sobre o Fim dos Tempos e o Juízo Final também não podem ser perdidos, muito interessantes especialmente para os católicos, mas também para os judeus e muçulmanos, que se converteram e choraram às centenas quando ouviram este grande santo, que parece ter ressuscitado (é claro com o poder e a virtude que Deus lhe concedeu) mais santos do que o próprio Jesus. É de grande interesse, mesmo para pessoas de outras denominações religiosas, algumas das quais recorrem a exorcistas católicos quando verificam que os demônios são expulsos em virtude do nome de Jesus Cristo e não por outras entidades ou divindades, o que indica que este Jesus de Nazaré foi e realmente é a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade. e que, como tal, ele recebeu todo o poder no céu e na terra e é por isso que ele tem poder até mesmo sobre demônios e todo espírito imundo.

As tatuagens são um pecado contra a sabedoria de Deus. Vamos explicar.

A sabedoria prepara a alma para a visão de Deus

A virtude da sabedoria no homem é uma participação na sabedoria de Deus. Essa participação é ainda maior quando a alma, além da virtude da sabedoria, adquire o dom da sabedoria, ou seja, quando a alma recebe os sete dons do Espírito Santo - dos quais o primeiro é precisamente o dom da sabedoria - que são concedidos aos homens especificamente no sacramento da confirmação.

Segundo São Tomás de Aquino, a virtude da sabedoria refere-se aos meios pelos quais o homem alcança a bem-aventurança e, portanto, constitui a partir de agora "uma certa iniciação da bem-aventurança perfeita, que consiste na contemplação da verdade", sendo Deus o objeto supremo da contemplação (cf. Summa Theologica, I-II, questão 57, Resposta à segunda objeção) Para uso dos estudiosos, cito em latim: "quaedam inchoatio perfectae beatitudinis, quae in contemplatione veri consistit".

Ou seja, que a virtude da sabedoria – enriquecida pelo dom da sabedoria – prepara o homem nesta terra para a contemplação de Deus por toda a eternidade.

Neste maravilhoso vitral da doutrina católica, no entanto, alguns atiram pedras e o quebram: E precisamente uma dessas pedras é atirada por alguém que pratica uma tatuagem em seu próprio corpo!

A tatuagem impede o homem de ver Deus.

A tatuagem afronta a virtude da sabedoria. - Por que?

A tatuagem carrega consigo uma afirmação de libertação pessoal de todas as regras, de toda compostura, de toda limpeza (da alma e do corpo), de toda beleza, de toda ordem, de toda lei. É uma insurgência contra toda autoridade e, portanto, contra a autoridade do próprio Deus. Mas quem se revolta contra Deus acaba servindo a outro senhor. Uma vez que Deus é o Senhor da luz, esse outro é o Senhor das trevas.

E aqui chegamos ao fundo do problema: quem pratica uma tatuagem, mesmo que a princípio não perceba com clareza, acaba servindo a esse outro homem. E na medida em que ele se agrada, mais ou menos conscientemente com esse procedimento, ele se torna cada vez mais uma presa do poder das trevas. E, ao final desse processo, ele acaba substituindo Deus pelo diabo! Isso é o que muitos dos desenhos escolhidos para uma tatuagem mostram claramente.

Assim, enquanto a virtude da sabedoria busca a Deus como o objeto supremo de sua contemplação, o uso de tatuagens é próprio para desativar no homem a contemplação de Deus. O resultado final de quem faz uma tatuagem é manifestar, embora não conscientemente, sua concordância com o senhor das trevas!

Mas como eu disse não quero terminar este artigo incutindo desespero nas massas confusas ou em qualquer pobre alma que tenha caído em erro ou pecado, mesmo que seja contra a sabedoria de Deus marcar seu corpo com essas tintas e essas práticas pagãs, de origem diabólica, vou terminar o artigo praticamente da mesma forma que terminei meu primeiro artigo, abrindo as portas da salvação para todos aqueles que, arrependidos, querem negar essa prática e se abrir ao arrependimento e ao perdão oferecidos pelo Deus vivo e verdadeiro. Se você já fez uma ou várias tatuagens, há uma série de dicas que você pode seguir.

- Se você perceber ou sentir que está possuído ou afetado por entidades diabólicas e que o diabo ou demônios o prenderam em suas redes, vá a um exorcista como Deus ordena e que lhe fará um bom discernimento e, se necessário, realizará um exorcismo, abençoe-o ou ore para que você cancele os efeitos negativos ou você pode aproveitar a oportunidade para fazer uma boa confissão. Se ele for um bom padre, ele o ajudará.

- Você também pode fazer a oração de desativação da tatuagem, que expliquei no meu primeiro artigo, e que é muito conveniente fazer ou orar a Deus, mesmo que seja em particular.

"Se possível, você deve tirá-los." Já existem técnicas de remoção de tatuagens por técnicas a laser. Eu tinha sido um pouco negligente sobre essa questão, mas depois de consultar um padre que colabora com ministérios de libertação e está ocupado em se treinar bem nesses assuntos, devo dizer isso abertamente. Quem quiser fechar portas e lacrá-las deve necessária e obrigatoriamente removê-las. Além disso, a exibição de tatuagens constitui um incitamento visual para que a moda continue se espalhando. Seja radical e consistente".

- Ele leva uma vida de oração e sacramentos. Peça conselhos a um bom padre. É verdade que nem todos são bem treinados nesses assuntos. A mesma coisa acontece com clínicos gerais e especialistas.

"Não pense em fazer mais deles. Tente desencorajá-lo de qualquer pessoa que você encontrar".

Se pertenceis a uma religião diferente do catolicismo, não hesiteis em pedir o Sacramento do Baptismo, para que sejais incorporados no número dos filhos de Deus. O rito completo do Batismo contém em si um exorcismo. É bom para a alma remover o demônio de sua vida e de seus entes queridos, e até mesmo dos trabalhadores de sua empresa ou colegas de trabalho.

Por fim, deve-se notar que este artigo está aberto a comentários, nos quais informações, esclarecimentos, correções podem ser fornecidos e até mesmo abertos a artigos subsequentes em que seja ampliado ou esclarecido com qualquer contribuição sobre o assunto. Seria até muito interessante fornecer testemunhos ou informações que possam ser de interesse. Não sou o único que fala sobre essas questões na internet ou em outro lugar. Na verdade, existem autores e fontes de grande interesse para todos. De minha parte, estou disposto a aprender sempre que falamos dentro da lógica e da busca da salvação das almas e do campo da caridade e da busca honesta da verdade. Para justificar o mal, já existem entidades malignas que se encarregam de distorcer até as mentes mais preparadas e lúcidas. Escrevi este artigo com a intenção de lançar alguma luz sobre uma tendência tão delicada e nociva, procurando cumprir, ainda que mal, a missão de cada cristão de ser sal e luz, oferecendo também esperanças de salvação e possíveis soluções, entre aquelas que ainda estão ao nosso alcance, mesmo para pessoas de outras religiões ou confissões religiosas que efetivamente, Pelo menos neste assunto, eles estão certos.

Que o Senhor te abençoe e te guarde, te mostre o seu rosto e tenha misericórdia de ti + Olha para ti e te concede a verdadeira Paz + Que o Senhor abençoe este seu servo + (Oração de São Francisco de Assis).

PAX ET BONUM (Lema de São Bento, padroeiro dos exorcistas).

 

Fonte e referência de pesquisa

Atividade diabólica no mundo. Tatuagens: uma epidemia diabólica :: Vida e Fé Católica. Disponível em: <https://www.vidaefecatolica.com.br/l/atividade-diabolica-no-mundo-tatuagens-uma-epidemia-diabolica/>. Acesso em: 12 abr. 2025.

MUITOS DOS PRIMEIROS SERÃO OS ÚLTIMOS, E MUITOS DOS ÚLTIMOS, OS PRIMEIROS! (PARTE FINAL)

Ilustração de Lázaro no Portão do Homem Rico, de
Fyodor Bronnikov, 1886

 O jovem rico

O Senhor Jesus Cristo faz uma descrição comparativa entre dois exemplos de cristãos: o rico e o pobre. Os ricos que praticam os mandamentos de Jesus, e os pobres que fielmente os fazem serão salvos. Com a ressalva que no Reino dos Céus, o menor (pobre) que foi aqui na terra, isto é, os desprezados, humilhados, e que se despojaram das riquezas, da fama e de qualquer outro poder deste mundo. E que se puseram a servir com humildade ao Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, serão grandes e galardoados no céu: Disse lhe então o moço: "Tudo isso tenho guardado. Que me falta ainda?" Jesus lhe respondeu: "Se queres ser perfeito, vai, vende os teus bens e dá aos pobres, e terás um tesouro nos céus. Depois, vem e segue-me". O moço, ouvindo essa palavra, saiu pesaroso, pois era possuidor de muitos bens. Então Jesus disse aos seus discípulos: "Em verdade vos digo que um rico dificilmente entrará no Reino dos Céus. E vos digo ainda: é mais fácil um camelo entrar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus". Mt 19:20-24

Os discípulos de Jesus ficaram perplexos e se indagaram, porque o Senhor havia dito: “É mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha, do que de um rico entrar no Reino dos Céus”. Mt 19:24. Então, eles perguntaram, se é “impossível” um rico ser salvo, quem poderá se salvar? Jesus, fitando-os, disse: "Ao homem isso é impossível, mas a Deus tudo é possível". Mt 19:26. Os seguidores do Senhor e nós muitas vezes, não conseguimos interpretar, ou receber de Deus o significado das parábolas e expressões que Jesus nos comunicava. Há uma passagem bíblica que diz, “onde estiver o vosso coração [3], ali estará o vosso tesouro”. O empecilho que prejudicava o jovem rico, era a riqueza, pois por causa delas, ele não estava com o coração voltado completamente para as coisas de Deus. Dificultava, aliás, a comunhão completa com Deus, pois, por ser muito rico, o seu apego e a sua confiança estavam voltados, exclusivamente, para as riquezas. Portanto, ele não era perfeito diante de Deus, pois o Senhor mesmo disse: “Ninguém pode servir a dois senhores. Com efeito, ou odiará um e amará o outro, ou se apegará ao primeiro e desprezará o segundo. Não podeis servir a Deus e ao Dinheiro”. Mt 6:24. No texto bíblico de Mateus, analisamos todo o contexto da narrativa dos discípulos com o Senhor:

Ao ouvirem isso, os discípulos ficaram muito espantados e disseram: "Quem poderá então salvar-se?" Jesus, fitando-os, disse: "Ao homem isso é impossível, mas a Deus tudo é possível". Pedro, tomando então a palavra, disse: "Eis que nós deixamos tudo e te seguimos. O que é que vamos receber?" Disse lhe Jesus: "Em verdade vos digo que, quando as coisas forem renovadas, e o Filho do Homem se assentar no seu trono de glória, também vós, que me seguistes, vos sentareis em doze tronos para julgar as doze tribos de Israel. E todo aquele que tiver deixado casas ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou filhos, ou terras, por causa do meu nome, receberá muito mais e herdará a vida eterna. Muitos dos primeiros serão últimos, e muitos dos últimos, primeiros. Mt 19:25-30

O Sermão das Bem-Aventuranças

Em certa ocasião, o Senhor Jesus comentou com os discípulos, a respeito de João Batista [4], dizendo que dentre os nascidos de mulher, ninguém era maior que João, mas o menor no Reino dos Céus, seria maior que ele. Nosso Senhor, novamente fez uma afirmação de que os pequenos, os desprezados e os que se fizeram, ou foram pobres no mundo, mas, que os serviram, serão maiores que João Batista. Fazendo uma relação entre a pessoa de João e os ricos cristãos, questionamos, quem deles será o maior no Reino de Deus? A resposta é clara, pois é óbvio que João Batista será maior no reino celestial, do que os ricos deste mundo. Porquanto eles já receberam o galardão terreno, tiveram um alto padrão de vida, não sofreram com o frio e o calor; não viveram uma vida solitária e angustiante. Possuíram muitos amigos que os tratavam bem; tiveram inumeráveis dias de lazer e festas; praticavam esportes; viajavam pelo mundo, conhecendo lugares exuberantes em resorts e hotéis de luxo; degustaram as comidas mais requintadas nos melhores restaurantes e etc. No sermão das Bem-Aventuranças, nós verificamos a confirmação desses argumentos:

Desceu com eles e parou num lugar plano, onde havia numeroso grupo de discípulos e imensa multidão de pessoas de toda a Judéia, de Jerusalém e do litoral de Tiro e Sidônia. Tinham vindo para ouvi-lo e ser curados de suas doenças. Os atormentados por espíritos impuros também eram curados. E toda a multidão procurava tocá-lo, porque dele saía uma força que a todos curava. Erguendo então os olhos para os seus discípulos, dizia: "Bem aventurados vós, os pobres, porque vosso é o Reino de Deus. Bem aventurados vós, que agora tendes fome, porque sereis saciados. Bem aventurados vós, que agora chorais, porque haveis de rir. Bem aventurados sereis quando os homens vos odiarem, quando vos rejeitarem, insultarem e proscreverem vosso nome como infame, por causa do Filho do Homem. Alegrai-vos naquele dia e exultai, porque no céu será grande a vossa recompensa; pois do mesmo modo seus pais tratavam os profetas. Mas, ai de vós, ricos, porque já tendes a vossa consolação! Ai de vós, que agora estais saciados, porque tereis fome! Ai de vós, que agora rides, porque conhecereis o luto e as lágrimas! Ai de vós, quando todos vos bendisserem, pois do mesmo modo seus pais tratavam os falsos profetas. Lc 6:17-26

Em última análise, a principal lição que podemos extrair deste tema é que as riquezas só têm valor quando estão isentas de impiedade. Como já mencionado, existem pessoas que possuem um considerável poder aquisitivo e poderiam facilmente viver de maneira confortável, desfrutando dos prazeres da vida de forma tranquila. No entanto, em obediência a Cristo, elas optaram por negar a si mesmas e servir ao Senhor, manifestando seu amor por meio do cuidado com os irmãos mais necessitados. Dedicar-se integralmente à fé e às boas obras é o que essas pessoas fazem, dia e noite. Elas prestam culto a Deus e cuidam dos enfermos, visitam os encarcerados e acolhem aqueles que vivem em situação de rua, estendendo a mão a todos que, diante da indiferença e do descaso de um mundo cada vez mais egoísta, lutam para sobreviver. No dia do juízo final, durante a segunda vinda de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, Ele virá exercer a justiça e recompensar os justos que, com coragem, renunciaram à impiedade, aos prazeres efêmeros e às riquezas injustas.

"Quando o Filho do Homem vier em sua glória, e todos os anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória. E serão reunidas em sua presença todas as nações e ele separará os homens uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos, E porá as ovelhas à sua direita e os cabritos à sua esquerda. Então dirá o rei aos que estiverem à sua direita: 'Vinde, benditos de meu Pai, recebei por herança o Reino preparado para vós desde a fundação do mundo. Pois tive fome e me destes de comer. Tive sede e me destes de beber. Era forasteiro e me recolhestes. Estive nu e me vestistes, doente e me visitastes, preso e viestes ver me'. Então os justos lhe responderão: Senhor, quando foi que te vimos com fome e te alimentamos, com sede e te demos de beber? Quando foi que te vimos forasteiro e te recolhemos ou nu e te vestimos? Quando foi que te vimos doente ou preso e fomos te ver?' Ao que lhes responderá o rei: 'Em verdade vos digo: cada vez que o fizestes a um desses meus irmãos mais pequeninos, a mim o fizestes'. Em seguida, dirá aos que estiverem à sua esquerda: 'Apartai vos de mim, malditos, para o fogo eterno preparado para o diabo e para os seus anjos. Porque tive fome e não me destes de comer. Tive sede e não me destes de beber. Fui forasteiro e não me recolhestes. Estive nu e não me vestistes, doente e preso, e não me visitastes'. Então, também eles responderão: 'Senhor, quando é que te vimos com fome ou com sede, forasteiro ou nu, doente ou preso e não te servimos?' E ele responderá com estas palavras: 'Em verdade vos digo: todas as vezes que o deixastes de fazer a um desses pequeninos, foi a mim que o deixastes de fazer'. E irão estes para o castigo eterno, enquanto os justos irão para a vida eterna". Mt 25:31-46



______________________

1. MEU DEUS, O Senhor sempre age com justiça quando eu levo algum problema à sua presença. Agora eu quero fazer uma queixa: por que as pessoas más e desonestas sobem na vida e ficam ricas? Por que os falsos e pecadores vivem felizes e tranquilos? O Senhor planta essa gente, ela cria raízes e enriquece. Seus lucros aumentam a cada dia. Eles dizem: "Graças a Deus! ", mas é tudo da boca para fora. No fundo do coração, não dão importância ao Senhor. Mas veja o que acontece comigo, pobre e desprezado. O Senhor conhece bem o meu coração, sabe como eu O amo. Ó Deus, leve embora esse povo, como ovelhas indo para o matadouro; dê a ele um terrível castigo! Até quando nossa terra vai ter de suportar as maldades dessa gente? A relva do campo seca por causa desses pecados, os animais e as aves morrem porque os homens desobedecem a Deus, e ainda dizem: Essas ameaças de castigo que Jeremias anda anunciando nunca acontecerão! " Jr 12:1-4

3. Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a traça e o caruncho os corroem e onde os ladrões arrombam e roubam, mas ajuntai para vós tesouros nos céus, onde nem a traça, nem o caruncho corroem e onde os ladrões não arrombam nem roubam; pois onde está o teu tesouro aí estará também teu coração. Mt 6:19-21

4. Tendo partido os enviados de João, Jesus começou a falar às multidões a respeito de João: "Que fostes ver no deserto? Um caniço agitado pelo vento? Mas que fostes ver? Um homem vestido com vestes finas? Ora, os que usam vestes suntuosas e vivem em delícias estão nos palácios reais. Então, que fostes ver? Um profeta? Eu vos afirmo que sim, e mais do que um profeta. É dele que está escrito: Eis que eu envio meu mensageiro à tua frente, ele preparará o teu caminho diante de ti. Digo vos que dentre os nascidos de mulher não há um maior do que João; mas o menor no Reino de Deus é maior do que ele." Lc 7:24-28

5. ALELUIA! GLÓRIA AO Senhor! Quem ama e obedece ao Senhor e cumpre com alegria os seus mandamentos tem uma vida cheia de bênçãos e alegrias! Sua família será rica e famosa em toda a terra; os filhos e netos deste homem direito serão abençoados por Deus. Ele será rico e sempre lembrado pelas coisas boas que fez. Quando ele estiver cercado pela escuridão, Deus iluminará o seu caminho. Por isso, ele é bondoso, gosta de ajudar os outros e sempre age com justiça. Este homem bom sente grande alegria em ajudar os necessitados com seus bens e sempre realiza seus negócios com honestidade. Ele nunca será derrotado pelas dificuldades da vida e todos se lembrarão dele como um homem justo. Ele não tem medo de más notícias porque o seu coração confia totalmente no Senhor e ele tem uma base firme para sua vida. Por isso, não tem medo de seus inimigos; sabe que Deus o ajudará a vencer. Ele reparte seus bens, ajuda os pobres e necessitados. E assim, será sempre lembrado pelas suas boas obras. Ele terá muita influência e honra em sua sociedade. Os pecadores perversos ficarão furiosos vendo isso; rangerão os dentes e desaparecerão, sem esperança de conseguir sucesso. Sl 112:1-10

Referências

Bíblia Sagrada
Nuno, Fernando. Antônio: O santo do amor. – Rio de Janeiro: Objetiva, 2007.

MUITOS DOS PRIMEIROS SERÃO OS ÚLTIMOS, E MUITOS DOS ÚLTIMOS, OS PRIMEIROS! (1ª PARTE)

Ilustração de Lázaro no Portão do Homem Rico, de
Fyodor Bronnikov, 1886.

“Então disse Jesus aos seus discípulos: "Se alguém quer vir após mim, negue se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me.  Pois aquele que quiser salvar a sua vida, vai perdê-la, mas o que perder a sua vida por causa de mim, vai encontrá-la. De fato, que aproveitará ao homem se ganhar o mundo inteiro mas arruinar a sua vida? Ou que poderá o homem dar em troca de sua vida? Pois o Filho do Homem há de vir na glória do seu Pai, com os seus anjos, e então retribuirá a cada um de acordo com o seu comportamento. Em verdade vos digo que alguns dos que aqui estão não provarão a morte até que vejam o Filho do Homem vindo em seu Reino". Mt 16:24-28

Quando alguém alcança a estabilidade financeira, é muito comum acreditarmos que ela seja privilegiada, realizada e feliz. Há uma infinidade de adjetivos para elogiar os que triunfam no mundo dos negócios, nas suas carreiras ou nas suas famílias. Por outro lado, os menos favorecidos enfrentam indiferenças num mundo que valoriza acima de tudo, o status e as posses materiais. Para muitos, os pobres são vistos como incapazes; eles não geram riquezas e dependem de programas sociais e doações para sobreviverem.

Infelizmente grande parte de nós é influenciado a desprezar esses indivíduos, alimentando estigmas negativos que lhes são atribuídos. Sobretudo quando fazemos um paralelo com os abastados que prosperam. Presumimos então, que eles possuem uma conexão especial com Deus, enquanto os menos favorecidos são preteridos e marginalizados na sociedade. Essa perspectiva resulta em exclusão e negligência, fomentadas por uma classe social segregadora e elitista que se empenha em enaltecer apenas os poderosos. “Atentai para isto, meus amados irmãos: Não escolheu Deus os pobres em bens deste mundo para serem ricos na fé e herdeiros do Reino que prometeu aos que o amam? E, no entanto, vós desprezais o pobre! Ora, não são os ricos que vos oprimem, os que vos arrastam aos tribunais? Não são eles os que blasfemam contra o nome sublime que foi invocado sobre vós?” Tg 2:5-7

As pessoas muitas vezes se encantam e sentem-se atraídas pela aparência e pelas posses que os outros adquirem. Porém esses "valores" que para nós parecem ser importantes não têm relevância para Deus Pai, que eleva somente os que são humildes. O exemplo disso, é destacado no livro de 1Samuel. Quando o Profeta Samuel foi até a cidade onde morava Davi, para ungi-lo rei de Israel. Nos primeiros instantes, Samuel titubeou, escolhendo um dos irmãos de Davi, pois era um jovem belo e de estatura alta, mas, Deus disse a ele, que não era este o que havia escolhido: Samuel fez o que o SENHOR lhe disse, e foi a Belém. Os anciãos da cidade, apavorados, vieram-lhe ao encontro e perguntaram: “É de paz a tua vinda? ” — “Sim, é de paz”, respondeu Samuel. “Vim para fazer um sacrifício ao SENHOR. Purificai-vos e vinde comigo, para o sacrifício”. Ele purificou então Jessé e seus filhos e convidou-os para o sacrifício. Assim que chegaram, Samuel viu a Eliab, e disse consigo: “Certamente é este o ungido do SENHOR! ” Mas o SENHOR disse-lhe: “Não te impressiones com a sua aparência, nem com a sua grande estatura; não é este que eu quero. Meu olhar não é o dos homens: o homem vê a aparência, o SENHOR vê o coração”. 1Sm 16:4-7

Dando sequência à nossa leitura, observamos que os pais de Davi o chamam para se juntar à refeição: Samuel perguntou a Jessé: “Todos os teus filhos estão aqui? ” Jessé respondeu: “Resta ainda o mais novo, que está cuidando do rebanho”. E Samuel ordenou a Jessé: “Manda buscá-lo, pois não nos sentaremos para comer enquanto ele não chegar”. Jessé mandou buscá-lo. Era ruivo, de belos olhos e de aparência formosa. E o SENHOR disse: “Levanta-te, unge-o: é este! Davi por ser o filho mais novo, e podemos inferir, inexperiente, foi delegado por seus pais no serviço e o cuidado das ovelhas. Examinamos nestes versículos, o quanto Deus ama e preza pelos desprezados e considerados insignificantes para um povoado ou uma sociedade, e, especificamente neste caso a sua própria família. Davi, que posteriormente, se tornaria Rei de Israel, não veio de uma família abastada, ou proveniente da monarquia. Deus em sua infinita soberania e poder, escolheu ungir alguém que veio de baixo, por ter vivido e sentido as mesmas humilhações que os pobres viviam, para que ele, então, fizesse justiça aos menos favorecidos. Pois, o Senhor, sabia que Davi faria a sua vontade, ao contrário de Saul, seu predecessor que foi rebelde e desobediente às suas ordens. “Reinou Davi sobre todo o Israel, administrando a justiça e o direito a todo o seu povo”. 2Sm 8:15

Os dízimos e as ofertas

Muitos que defendem a ideia de que o dízimo é relevante nos dias atuais frequentemente não esclarecem qual é o verdadeiro propósito dos dízimos e das ofertas. Já ouvi pastores afirmarem que a igreja não deve ser vista como uma instituição de caridade, alegando que a responsabilidade social de cuidar dos pobres e dos moradores de rua é uma prerrogativa apenas do Estado. No entanto, esquecem-se de mencionar que, no livro de Deuteronômio e em outras Escrituras do Antigo Testamento que abordam esse assunto, é enfatizado que os dízimos serviam para sustentar os levitas — que, em nossos dias, podemos comparar aos pastores e àqueles que pregam o Evangelho — além de contemplar também os órfãos, as viúvas e os estrangeiros. “Os levitas eram uma das doze tribos de Israel, que não tinham as mesmas prerrogativas, ou direitos como as demais outras tribos, pois eles foram escolhidos por Deus para o serviço do Templo”. E não era apenas para a provisão dos levitas; essa assistência também era destinada a amparar órfãos, viúvas e estrangeiros. De forma geral, abrangia todos aqueles que se encontravam em condições de miséria, que enfrentavam a carência de alimento e careciam de abrigo.

Todos os anos separarás o dízimo de todo o produto da tua semeadura que o campo produzir, e diante de Iahweh teu Deus, no lugar que ele houver escolhido para aí fazer habitar o seu nome, comerás o dízimo do teu trigo, do teu vinho novo e do teu óleo, como também os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas, para que aprendas continuamente a temer a Iahweh teu Deus. Caso o caminho seja longo demais para ti, e não possas levar o dízimo — porque o lugar que Iahweh teu Deus escolheu para aí colocar o seu nome fica muito longe de ti, quando Iahweh teu Deus te houver abençoado, — vende-o então por dinheiro, toma o dinheiro em tua mão e vai para o lugar que Iahweh teu Deus houver escolhido. Lá trocarás o dinheiro por tudo o que desejares: vacas, ovelhas, vinho, bebida embriagante, tudo enfim que te apetecer. Comerás lá, diante de Iahweh teu Deus, e te alegrarás, tu e a tua família. Quanto ao levita que mora nas tuas cidades, não o abandonarás, pois ele não tem parte nem herança contigo. A cada três anos tomarás o dízimo da tua colheita no terceiro ano e o colocarás em tuas portas. [2] Virá então o levita (pois ele não tem parte nem herança contigo), o estrangeiro, o órfão e a viúva que vivem nas tuas cidades, e eles comerão e se saciarão. Deste modo Iahweh teu Deus te abençoará em todo trabalho que a tua mão realizar. Dt 14:22-29

Os ricos ímpios e avarentos

Aprendemos que a especial predileção de Deus recai sobre os mais fracos, tanto aqueles que carecem de apoio espiritual quanto os que não possuem o essencial para viver com dignidade. Todavia, não podemos generalizar e demonizar todos os ricos, pois há pessoas com considerável poder aquisitivo que são humildes e se solidarizam com os mais vulneráveis. Assim, fica claro que Deus não é totalmente contra os ricos. O que realmente o indigna são aqueles ricos ímpios, avarentos e insensatos, que buscam apenas os próprios interesses e não se preocupam com mais ninguém, além de si mesmos, sua família e seus amigos. Para ilustrar esse ponto, gostaria de compartilhar um fato curioso sobre a história de Santo Antônio, que, durante a homilia no enterro de um rico de Florença: “Em outro caso, que mais tarde também se difundirá – embora nem sempre seja atribuído a Santo Antônio –, conta-se que ele chegou a Florença quando havia acabado de morrer um dos homens mais ricos da cidade.

Durante a missa de corpo presente, na igreja repleta, Antônio dá o tema do sermão: “Onde estiver o seu tesouro, ali estará também o seu coração”. E desenvolve uma bela homilia sobre a avareza e a mesquinhez, enfatizando o conhecido argumento de que riquezas acumuladas não trilham o caminho do céu, a este mundo pertencem, e que todos nós , quando mortos, chegamos pobres e desprovidos delas ao outro lado, e assim nos apresentamos diante do Senhor. Como tantos outros, aquele homem dedicara o coração a seu tesouro, e só nele encontrava descanso. Por isso, se procurassem bem, o coração do avarento seria encontrado no meio de suas riquezas.

A princípio, os fiéis ali reunidos tomam essas palavras como uma parábola. No entanto, ocorre a alguém da família, conhecedor da clarividência do frade santo, abrir as arcas do tesouro do falecido. Ali, na presença de outros parentes e amigos, descobre, para estupor de todos, o coração do morto, ainda palpitante, a sangrar entre as moedas de outro tão afanosamente acumuladas”. (NUNO, Fernando p. 204-205). Esse relato extraordinário de Santo Antônio, está interligado à parábola do rico e do Lázaro, pois os dois são análogas ao abordarem: A condenação dos ricos avarentos. O Salmista Davi nos traz as características perversas, daqueles que se tornaram poderosos. Por terem muito dinheiro e poder, tornaram-se ímpios e orgulhos, por isso, negam e insultam a Deus, perseguindo e matando os pobres, sem temer a justiça e a Deus:

Por que, SENHOR, permaneces afastado e te ocultas no tempo da aflição? Com arrogância os ímpios perseguem o indefeso; que fiquem emaranhados em suas próprias tramas! O infiel se gaba de sua própria ambição, o avarento menospreza e insulta a Deus. O ímpio é soberbo, não quer saber desse assunto. “Deus não existe!” é tudo o que de fato pensa. Seus negócios têm contínuo sucesso; muito além da sua compreensão está a tua Lei, por isso ele faz pouco caso dos seus adversários, pensando consigo mesmo: “Eu sou inabalável! Desgraça alguma me atingirá, nem a mim nem aos meus descendentes”. Sua boca está sempre cheia de fraudes, maldições e ameaças; violência e todo tipo de maldade estão em sua língua. Põe-se de emboscada próximo aos vilarejos e às escondidas massacra o inocente. Fica à espreita como leão escondido; coloca-se de tocaia para apanhar o necessitado; agarra o pobre e o arrasta em sua rede. Ele espreita, se agacha, se encurva, e o infeliz cai em seu poder. Imagina consigo mesmo: “Deus se esqueceu; escondeu seu rosto e nunca dará atenção a isto”. Levanta-te, SENHOR! Ergue a tua mão, ó Deus! Não te esqueças dos desamparados. Por que o ímpio despreza a Deus, dizendo em seu íntimo: “Tu não me pedirás contas”? Mas tu vês o sofrimento e a dor; e tomas esses sentimentos em tuas mãos. O sofredor se entrega a ti, pois tu és o protetor do órfão. Quebras o braço do ímpio e do maldoso, pedes contas de sua crueldade, até que dela nada mais seja visto. O SENHOR reina todos os dias e eternamente; da sua terra desapareceram os outros povos. Tu, SENHOR, ouves a oração dos necessitados; tu lhes fortalecerás o coração e atenderás ao seu clamor. Defende o que não tem pai e o oprimido, a fim de que o homem, que é pó, já não provoque o terror. Sl 10:1-18

Deus o Pai dos órfãos e das viúvas

Uma das principais características que diferencia os pobres dos ricos é a rede de apoio que os milionários e pessoas abastadas possuem. Eles contam com "amigos" que os apoiam em momentos difíceis, além do suporte de familiares e conhecidos que os protegem e ajudam a se reerguer quando enfrentam obstáculos. Oferecendo o suporte afetivo e material, imprescindíveis nas suas dificuldades. Enquanto que o pobre é abandonado até mesmo por seus familiares, amigos e conhecidos: “O amigo não se revela na prosperidade, nem o inimigo se esconde no tempo da desgraça. Quando alguém prospera, os inimigos ficam tristes, mas quando alguém cai na desgraça, até o amigo vai embora. Jamais confie no inimigo, pois a sua maldade é metal que enferruja”. Eclo 12:8-1

No livro de Eclesiástico capítulo 13:19-30, os versículos conotam o quanto perigoso é para os pobres, conviverem com os ricos: “Todo ser vivo ama o seu semelhante, assim todo homem ama o seu próximo. Toda carne se une a outra carne de sua espécie, e todo homem se associa ao seu semelhante. O lobo jamais terá amizade com o cordeiro: assim é entre o pecador e o justo. Que relação pode haver entre um santo homem e um cão? Que ligação pode ter um rico com um pobre? O onagro é a presa do leão no deserto: assim os pobres servem de pasto aos ricos. E como a humanidade é abominada pelo orgulhoso, do mesmo modo o pobre causa horror ao rico. Um rico abalado é apoiado pelos seus amigos. O pobre que tropeça é ainda empurrado pelos seus companheiros. Quando um rico é enganado, numerosos são aqueles que o vêm ajudá-lo, se diz tolices, o apoiam. Quando um pobre é enganado, ainda merece censura, e, se falar com sabedoria, não o levam em consideração. Se fala o rico, todos se calam, e glorificam suas palavras até às nuvens, se fala um pobre, dizem: Que é este homem? E se ele tropeçar, fazem-no cair. A riqueza é boa para quem não tem a consciência pesada, péssima é a pobreza do mau que se lastima”.

Árvore do conhecimento do bem e do mal e Árvore da vida (Último trecho)

Freud através da psicanálise, elaborou o estudo sobre o tópico da dualidade que em síntese é, “a construção ideológica de que existem forças opostas agindo em um mesmo objeto”. De forma simples, indicamos que há uma oposição natural nos componentes a serem vistos. Isso porque as suas essências se contrapõem o tempo todo. Não existe um espaço adequado para que haja um consenso. Na ficção e na literatura, para exemplificar, podemos indicar a existência contínua e cíclica da ideia do bem e do mal”. Espiritualmente falando, existem duas forças se digladiando no mundo simbólico e abstrato dos pensamentos, sentimentos e emoções. É fundamental que nos alimentemos do conhecimento das coisas salutares do alto que edificam o nosso espírito para que os maus pensamentos, como diziam os monges beneditinos, os logismoi [3], permaneçam afastados de nossas mentes! O Apóstolo Paulo, orienta-nos, a buscar o conhecimento de Deus, através das Sagradas Escrituras para vencermos os males da vida e a Satanás. “A obediência de vocês é conhecida de todos. Vocês, para mim, são um motivo de alegria, mas desejo que sejam sábios para o bem e sem compromissos com o mal. O Deus da paz não tardará em esmagar Satanás debaixo dos pés de vocês. Que a graça de nosso Senhor Jesus Cristo esteja com vocês”. Rm 16: 19-20.

O termo "fruto proibido" pode ser relacionado aos dias atuais, referindo-se a todos os problemas presentes na sociedade, incluindo o uso de drogas. Apesar dos danos à saúde que causam, as drogas continuam a atrair os jovens, que têm curiosidade sobre as sensações que proporcionam quando utilizadas. Historicamente, o consumo de drogas começou entre tribos indígenas, sendo parte de suas práticas rituais religiosas. Para essas comunidades, as substâncias psicotrópicas eram vistas como 'facilitadoras', pois acreditavam que elas os tornavam receptivos a vivências do sobrenatural, possibilitando uma conexão mais intensa com seus deuses.

Com o passar dos anos os entorpecentes foram sendo comercializadas como medicamentos, e, posteriormente, consumidas de forma recreativa. Depois de décadas da liberação e uso descriminalizado, observou-se o quanto destrutivas foram para a humanidade: “As drogas são os grilhões do diabo, pelo qual, os homens se tornam seus escravos e instrumentos de destruição e autodestruição”. É por meio do álcool que famílias são dissolvidas; é por meio da maconha, cocaína e crack, [...], que o crime organizado se financia. O resultado é o aumento da marginalidade, dos homicídios, a super lotação no sistema carcerário, e o aumento das internações em clínicas de recuperação para dependentes químicos.

As Sagradas Escrituras nos recomenda a não nos embriagarmos com vinho, pois é um caminho de entrada para a devassidão: “Por isso não sejais insensatos, mas procurai conhecer a vontade do Senhor. E não vos embriagueis com vinho, que é uma porta para a devassidão, mas buscai a plenitude do Espírito”. Ef 5:17-18. O álcool [4], por exemplo, é uma substância depressora do SNC e afeta diversos neurotransmissores do cérebro, dentre eles, o ácido gama-aminobutírico (GABA) e o glutamato, atingindo outros neurotransmissores, como a serotonina e a endorfina. A maconha [5], é uma droga psicoativa. O principal composto psicoativo da cannabis é o tetrahidrocanabinol (THC). Ele atua no "sistema endocanabinoide" do cérebro, que são receptores que respondem aos componentes químicos da cannabis. Somente estas duas substâncias, já seriam exemplos incontestáveis do quanto as drogas são prejudiciais à saúde mental.

Os narcóticos frequentemente levam a uma dependência química que é quase impossível de reverter. Isso, a médio e longo prazo, resulta em problemas sérios e degenerativos no cérebro, no fígado e no organismo humano como um todo. A capacidade cognitiva é comprometida: aspectos como memória, raciocínio, fala e pensamento são afetados; além disso, a temperatura do corpo e a pressão arterial apresentam variações que prejudicam o funcionamento do organismo. Quando consumidos em grandes quantidades, podem provocar overdoses, e em situações mais críticas, até a morte. Aqueles que usam drogas para diversão estão, de certa forma, se autodestruindo, se tornando potenciais suicidas que se envenenam em "pequenas doses". Nos primeiros períodos, os dependentes acreditam que tudo está sob controle, mas, eventualmente, reconhecem que estão debilitados e sem forças para escapar desse ciclo de destruição. Apenas com o auxílio da misericórdia de Deus, e a vontade para superar o vício, os farão reencontrar o caminho da vida. Então, depois de expor estas verdades, o que escolhemos para nós? A árvore do conhecimento do bem e do mal ou a árvore da vida? A perdição eterna ou a vida eterna? Como descrito na citação anterior que lemos em Eclesiástico, Deus nos deu duas escolhas, cabe, portanto, a cada um de nós escolher o que queremos para nós: se a morte ou a vida.


_____________________________________

1. E, para que me não exaltasse pelas excelências das revelações, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satanás, para me esbofetear, a fim de não me exaltar. Acerca do qual três vezes orei ao Senhor, para que se desviasse de mim. E disse-me: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo. Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias, por amor de Cristo. Porque, quando estou fraco, então, sou forte. 2 Cor 12: 7-10

2. “Agora, irmãos, quanto à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e ao nosso encontro com ele, pedimos a vocês o seguinte: não se deixem perturbar tão facilmente! Nem se assustem, como se o Dia do Senhor estivesse para chegar logo, mesmo que isso esteja sendo veiculado por alguma suposta inspiração, palavra, ou carta atribuída a nós. Não se deixem enganar de nenhum modo! Primeiro deverá chegar a apostasia. Depois aparecerá o homem ímpio, o filho da perdição: ele é o adversário que se opõe e se levanta contra todo ser que se chama Deus ou é adorado, chegando até mesmo a sentar-se no templo de Deus e a proclamar-se Deus. Não se lembram de que eu já dizia essas coisas quando estava com vocês? E agora vocês já sabem o que está impedindo a manifestação do adversário, que acontecerá no tempo certo. O mistério da impiedade já está agindo. Falta apenas desaparecer aquele que o segura até agora. Só então se manifestará o ímpio. O Senhor Jesus o destruirá com o sopro de sua boca e o aniquilará com o esplendor da sua vinda. A vinda do ímpio vai acontecer graças ao poder de Satanás, com todo tipo de falsos milagres, sinais e prodígios, e com toda a sedução que a injustiça exerce sobre os que se perdem, por não se terem aberto ao amor da verdade, amor que os teria salvo. Por isso Deus manda o poder da sedução agir neles, para que acreditem na mentira. Desse modo serão condenados todos os que não acreditaram na verdade, mas preferiram permanecer na injustiça”. 2Ts 2:1-12

3. Logismoi, são pensamentos e sentimentos instintivos, que prejudicam a todos os homens e mulheres, principalmente aos que aspiram viver uma vida espiritual para com Deus e os homens [...].

4. Danos do Álcool ao Cérebro: Dificuldades em andar, visão borrada, fala arrastada, tempo de resposta retardado e danos à memória. De maneira clara, o álcool afeta o cérebro. Uma série de fatores podem influenciar o como e o quanto o álcool afeta o cérebro, a saber: Quantidade e frequência de consumo de álcool; Idade de início e o tempo de consumo de álcool; Idade do indivíduo, nível de educação, gênero sexual, aspectos genéticos e histórico familiar de alcoolismo; Risco existente de exposição pré-natal ao álcool; e Condições gerais de saúde do indivíduo.

5. A cannabis pode produzir vários efeitos subjetivos em humanos: euforia, disforia, sedação, alteração da percepção do tempo, aumento da interferência na atenção seletiva e no tempo de reação, alteração nas funções sensoriais, prejuízo do controle motor, do aprendizado e prejuízo transitório na memória de curto prazo, além de efeitos neurovegetativos como boca seca, taquicardia e hipotensão postural. Efeitos adversos incluem crises de ansiedade, ataques de pânico e exacerbação de sintomas psicóticos existentes.

Referências

Álcool e Sistema Nervoso Central - CISA - Centro de Informações sobre Saúde e Álcool. Disponível em: <https://cisa.org.br/sua-saude/informativos/artigo/item/46-alcool-e-sistema-nervoso-central>. Acesso em: 9 fev. 2024.
Bíblia Sagrada.
BBC NEWS BRASIL. Como a maconha afeta nossa cognição e psicologia, segundo novos estudos. BBC, 1 maio 2022.
BBC NEWS BRASIL. A verdade sobre o abuso de drogas na Antiguidade, revelada pela ciência. BBC, 19 out. 2019.
([S.d.]). Psicanaliseclinica.com. Recuperado 8 de fevereiro de 2024, de https://www.psicanaliseclinica.com/dualidade/

Árvore do conhecimento do bem e do mal e Árvore da vida (1ª Parte)

 

Quando Deus criou o ser humano, homem e mulher os fez; sustentando-os com todas as frutas e alimentos que haviam no paraíso. No entanto, existia um fruto de uma árvore, da qual os alertou a não comer, pois, se o fizessem, morreriam. Seguem-se os textos de Gênesis:

“Então Iahweh Deus modelou o homem com a argila do solo, insuflou em suas narinas um hálito de vida e o homem se tornou um ser vivente. Iahweh Deus plantou um jardim em Éden, no oriente, e aí colocou o homem que modelara. Iahweh Deus fez crescer do solo toda espécie de árvores formosas de ver e boas de comer, e a árvore da vida no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal”. Gn 2: 7-9.

“Iahweh Deus tomou o homem e o colocou no jardim de Éden para o cultivar e o guardar. E Iahweh Deus deu ao homem este mandamento: “Podes comer de todas as árvores do jardim. Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás, porque no dia em que dela comeres terás que morrer. Iahweh Deus disse: “Não é bom que o homem esteja só. Vou fazer uma auxiliar que lhe corresponda.”” Gn 2: 15-18.

Os arquétipos da criação estão divididos em pares: “homem e mulher; sol e lua; dia e noite; bem e mal”. Ratificando com esta menção que a criação de Deus possui um propósito lógico, inclusive no “mal” para o aperfeiçoamento espiritual dos homens [1]. Pois é nas tentações, sofrimentos e tribulações que somos purificados de nossos pecados e nos tornamos autênticos cristãos. “Não sobreveio a vocês tentação que não fosse comum aos homens. Mas Deus é fiel; ele não permitirá que vocês sejam tentados além do que podem suportar. Antes, quando forem tentados, ele mesmo providenciará um escape, para que a possam suportar”. 1Cor 10:13.

A misericórdia divina é sempre bem vinda no tempo de tribulação. Nos momentos difíceis da vida o que é aconselhado é ter paciência e sabedoria, para suportamos e não cairmos em tentação. Com a sabedoria, teremos o discernimento espiritual para evitarmos quedas, para que enfim, tomemos as melhores decisões. As batalhas que travamos todos os dias, só se vencem com oração; porém, nos dias de angústia, recomenda-se oração e jejum. Elas são as armas mais eficazes para lutarmos contra os desejos da carne, e contra o inimigo de nossas almas. Com elas encontramos a completa comunhão com o Senhor; o renovo e a força para vencermos o pecado. Porém, sobretudo, se queremos obter o seu favor é imprescindível viver de acordo com os seus mandamentos, buscando a santificação, a fidelidade e a obediência a sua palavra. “Se vocês permanecerem em mim, e as minhas palavras permanecerem em vocês, pedirão o que quiserem, e será concedido”. Jo 15:7.

Os versículos de Eclesiástico 15: 11-22, nos admoesta a seguir a obediência, e o temor:

“Não digas: É por causa de Deus que ela me falta. Pois cabe a ti não fazer o que ele abomina. Não digas: Foi ele que me transviou, pois que Deus não necessita dos pecadores. O Senhor detesta todo o erro e toda a abominação, aqueles que o temem não amam essas coisas. No princípio Deus criou o homem, e o entregou ao seu próprio juízo, deu-lhe ainda os mandamentos e os preceitos. Se quiseres guardar os mandamentos, e praticar sempre fielmente o que é agradável (a Deus), eles te guardarão. Ele pôs diante de ti a água e o fogo: estende a mão para aquilo que desejares. A vida e a morte, o bem e o mal estão diante do homem, o que ele escolher, isso lhe será dado, porque é grande a sabedoria de Deus. Forte e poderoso, ele vê sem cessar todos os homens. Os olhos do Senhor estão sobre os que o temem, e ele conhece todo o comportamento dos homens. Ele não deu ordem a ninguém para fazer o mal, e a ninguém deu licença para pecar, pois não deseja uma multidão de filhos infiéis e inúteis”.

Os seres humanos foram criados para a glória de Deus; não é de sua vontade, portanto, que o homem pereça e nem os animais, (Arca de Noé); mas o pecado que obliterou a humanidade pela desobediência de Adão e Eva, foi o arcabouço para a morte vir sobre o mundo. Os homens tiveram que trabalhar para alcançar a subsistência, (o que antes desse acontecimento não era); os homens viviam mais anos, pois o Espírito de Deus, concedia aos homens longevidade, (após o dilúvio foi suprimida esta graça do grande número de anos aos homens). Javé disse: "Meu sopro de vida não permanecerá para sempre no homem, pois ele é carne, e não viverá mais do que cento e vinte anos". Gn 6:3

A esperança de tempos de bonança foi se esvaindo, até o nascimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, onde tivemos a graça da renovação da fé, e a esperança com a vida eterna. Que nos foi outorgado como galardão, se, contudo, perseverarmos em seguir os seus mandamentos até o fim. “Nesse tempo, vos entregarão à tribulação e vos matarão, e sereis odiados de todos os povos por causa do meu nome. E então muitos ficarão escandalizados e se entregarão mutuamente e se odiarão uns aos outros. E surgirão falsos profetas em grande número e enganarão a muitos. E pelo crescimento da iniquidade, o amor de muitos esfriará. Aquele, porém, que perseverar até o fim, esse será salvo”. Mt 24: 9-13. O plano de Deus com a sua criação foi malogrado, justamente pela desobediência e a rebeldia humana. Ressaltamos na narrativa de Gênesis, que Adão e Eva negligenciaram somente um mandamento, que os fora recomendado guardar. Pois, o Senhor Deus, pessoalmente os advertiu, enfatizando que se comessem do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, padeceriam com a morte espiritual:

“A serpente era o mais astuto de todos os animais dos campos, que Iahweh Deus tinha feito. Ela disse à mulher: “Então Deus disse: Vós não podeis comer de todas as árvores do jardim?” A mulher respondeu à serpente: “Nós podemos comer do fruto das árvores do jardim. Mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, Deus disse: Dele não comereis, nele não tocareis, sob pena de morte.” A serpente disse então à mulher: “Não, não morrereis! Mas Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, vossos olhos se abrirão e vós sereis como deuses, versados no bem e no mal.” A mulher viu que a árvore era boa ao apetite e formosa à vista, e que essa árvore era desejável para adquirir discernimento. Tomou-lhe do fruto e comeu. Deu-o também a seu marido, que com ela estava e ele comeu. Então abriram-se os olhos dos dois e perceberam que estavam nus; entrelaçaram folhas de figueira e se cingiram.
Eles ouviram o passo de Iahweh Deus que passeava no jardim à brisa do dia e o homem e sua mulher se esconderam da presença de Iahweh Deus, entre as árvores do jardim. Iahweh Deus chamou o homem: “Onde estás?”, disse ele. “Ouvi teu passo no jardim,” respondeu o homem; “tive medo porque estou nu, e me escondi.” Ele retomou: “E quem te fez saber que estavas nu? Comeste, então, da árvore que te proibi de comer!” O homem respondeu: “A mulher que puseste junto de mim me deu da árvore, e eu comi!”
Iahweh Deus disse à mulher: “Que fizeste?” E a mulher respondeu: “A serpente me seduziu e eu comi.” Então Iahweh Deus disse à serpente: “Porque fizeste isso és maldita entre todos os animais domésticos e todas as feras selvagens. Caminharás sobre teu ventre e comerás poeira todos os dias de tua vida. Porei hostilidade entre ti e a mulher, entre tua linhagem e a linhagem dela. Ela te esmagará a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar.”
À mulher ele disse: “Multiplicarei as dores de tuas gravidezes, na dor darás à luz filhos. Teu desejo te impelirá ao teu marido e ele te dominará.” Ao homem, ele disse: “Porque escutaste a voz de tua mulher e comeste da árvore que eu te proibira, comer, maldito é o solo por causa de ti! Com sofrimentos dele te nutrirás todos os dias de tua vida. Ele produzirá para ti espinhos e cardos, e comerás a erva dos campos. Com o suor de teu rosto comerás teu pão até que retornes ao solo, pois dele foste tirado. Pois tu és pó e ao pó tornarás.” O homem chamou sua mulher “Eva”, por ser a mãe de todos os viventes. Iahweh Deus fez para o homem e sua mulher túnicas de pele, e os vestiu. Depois disse Iahweh Deus: “Se o homem já é como um de nós, versado no bem e no mal,” que agora ele não estenda a mão e colha também da árvore da vida, e coma e viva para sempre!”” Gn 3:1-22.

Quem nunca deu atenção para as mentiras da “serpente”? Qual o número de incrédulos que negam a justiça e o julgamento de Deus, preferindo viver a vida de qualquer jeito, crendo que não terão que arcar com as consequências do pecado? E, daqueles que se acham mais espirituais e “bons”, acreditando que nunca serão tentados? Se o filho unigênito de Deus, precisou passar por tentações contra o Inimigo no deserto, e posteriormente, no instante final de sua paixão, morte e ressureição; o que dirá de nós que estamos inclinados aos vícios da carne, não estaremos muito mais vulneráveis às suas armadilhas? “Sejam sóbrios e fiquem de prontidão! Pois o diabo, que é o inimigo de vocês, os rodeia como um leão que ruge, procurando a quem devorar”. 1Pe 5:8. “Vistam a armadura de Deus para poderem resistir às manobras do diabo. A nossa luta, de fato, não é contra homens de carne e osso, mas contra os principados e as autoridades, contra os dominadores deste mundo de trevas, contra os espíritos do mal, que habitam as regiões celestes”. Ef 6:11-12.

Uma das coisas que Satanás mais quer que pensemos é que ele não exista. Desta maneira, terá o ambiente propício para lançar seus dardos, alternando assim as afeições dos homens para aderirem à corrupção da modernidade. "Tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno". Ef 6:16. (Complementando esta afirmação, posso asseverar que mutuamente os poderosos, as elites governamentais, as grandes empresas multinacionais e a mídia; estejam na incumbência diabólica do controle populacional. A fim de promoverem a secularização, e, num futuro muito próximo a grande apostasia que virá com o surgimento do anticristo, prenunciada por São Paulo na sua epistola de 2 Tessalonicenses [2]. Mas este é um assunto para outro post).

PUREZA, A VIRTUDE QUE SE VÊ MAIS DESPREZADA (PARTE 2)

O que nos prejudica não é tanto o olhar casual como o premeditado, o mirar. Razão porque Santo Agostinho diz (Reg. ad Serv. Dei, n. 6): "Se vossos olhos casualmente caírem sobre uma pessoa, cuja vista vos pode ser prejudicial, guardai-vos, ao menos, de fitá-la". E São Gregório diz: "Não é lícito contemplar ou extasiar-se com a vista daquilo que não é lícito desejar, pois, ainda que expulsemos os maus pensamentos que costumam seguir o olhar voluntário, deixam sempre uma mancha na alma". Tendo se perguntado ao irmão Rogério, franciscano, dotado de uma pureza angélica, por que se mostrava tão reservado em seus olhares, quando tratava com mulheres, respondeu: "Se o homem foge à ocasião, Deus o protege; caso se expõe a ela, Nosso Senhor o abandona e facilmente cairá no pecado".

[...].

Está fora de dúvida que um cristão que vive sem recolhimento de espírito não pode praticar as virtudes cristãs da humildade, da paciência, da mortificação, como deveria. Guardemo-nos, por isso, de olhares curiosos, e só olhemos para objetos que elevam para Deus o nosso espírito. "Olhos baixos elevam o coração para o Céu", dizia São Bernardo. São Gregório Nazianzeno (Ep. ad Diocl.) escreve: "Onde habita Cristo com Seu amor, reina aí a modéstia". Com isso não quero, porém, dizer que nunca se deva levantar os olhos ou considerar coisa alguma; pelo contrário, é até bom, às vezes, olhar coisas que elevam nosso coração para Deus, como santas imagens, prados floridos, etc, já que a beleza dessa criatura nos atrai à contemplação do Criador.
Deve-se notar também que a modéstia dos olhos é necessária não só para nosso próprio bem, como para a edificação do próximo. Só Deus vê o nosso coração; os homens veem apenas nossas obras externas e, ou se edificam, ou se escandalizam com elas. "Pelo rosto se conhece o homem", diz a Escritura (Ecli 19, 26), isto é, pelo exterior se depreende o que é o homem interiormente. Todo cristão, por isso, deve ser o que era São João Batista, conforme as palavras do Salvador (Jo 5, 35): "Uma lâmpada que arde e ilumina". Interiormente deve arder em amor divino; exteriormente, alumiar, pela modéstia, a todos os que o veem. Também a nós se podem aplicar as palavras que São Paulo dirigiu a seus discípulos (I Cor 4, 9): "Somos o espetáculo dos anjos e dos homens". "A vossa modéstia seja conhecida de todos os homens" (Filip 4, 5).
Pessoas devotas são observadas pelos anjos e pelos homens, e, por isso, sua modéstia deve ser notória a todos, do contrário, deverão dar rigorosas contas a Deus no dia do Juízo. Observando a modéstia, edificamos sumamente os outros e os estimulamos à prática da virtude. É celebre o que se conta de São Francisco de Assis: Uma vez deixou ele o convento junto a um companheiro, dizendo que ia pregar; tendo dado uma volta pela cidade com os olhos baixos, entrou novamente no convento. 'Mas quando farás o sermão?', perguntou-lhe o companheiro. 'Já o fiz, respondeu-lhe o Santo, consistiu todo no resguardo dos olhos, do que demos exemplo ao povo'.

[...].

Nosso ideal mais perfeito de modéstia foi, porém, o nosso Divino Salvador mesmo, pois, como nota um célebre autor, os Evangelistas dizem, várias vezes, que o Redentor levantou os olhos em certas ocasiões, dando a entender, com isso, que tinha ordinariamente os olhos baixos. Por isso exalta o Apóstolo a modéstia de seu Divino Mestre, escrevendo a seus discípulos: "Rogo-vos pela mansidão e modéstia de Cristo" (II Cor 10, 1). Concluo com as palavras de São Basílio a seus monges: "Se quisermos que nossa alma tenha suas vistas sempre postas no Céu, filhos queridos, conservemos nossos olhos sempre voltados para a terra". De manhã, ao despertar, devemos já pedir, com o Profeta: "Afastai meus olhos, Senhor, para que não vejam a vaidade" (Sl 118, 37).

IV. DA GUARDA DO CORAÇÃO

A modéstia dos olhos pouco nos servirá se não vigiarmos sobre o nosso coração. "Aplica-te com todo o cuidado possível à guarda do teu coração, diz o Sábio (Prov 4, 27), porque é dele que procede a vida". É aqui o lugar apropriado para se dizer algumas palavras sobre as amizades e, primeiramente, sobre as santas, depois sobre as puramente naturais e, afinal, sobre as perigosas.

[...].

Tais amizades são recomendadas pela Escritura mesma, em termos eloquentes: "Nada se pode comparar com o valor de um amigo fiel, e o valor do ouro e da prata não iguala a bondade de sua fidelidade" (Ecli 6, 16). "Um amigo fiel é um remédio para a vida e a mortalidade, e os que temem o Senhor encontram um tal" (Idem).

[...].

Os que, vivendo no mundo, desejam dedicar-se à prática da virtude verdadeira e sólida, precisam, pelo contrário, de se unir aos outros por uma amizade santa e edificante, para poderem, por meio dela, se animar, se auxiliar e se estimular ao bem. Há no mundo poucas pessoas que tendem à perfeição e muitas que não possuem o Espírito de Deus e, por isso, é preciso que os bons, quanto possível, evitem os que podem impedir seu adiantamento espiritual e travem amizade com os que os podem auxiliar na prática do bem.

2) Quanto às amizades puramente naturais, deve-se dizer que elas têm seu fundamento na nossa natureza, que nos compele a amar nossos pais, nossos benfeitores e todos aqueles em quem vemos belas qualidades e com quem simpatizamos. Esta espécie de amizade é o laço da família e da sociedade, mas facilmente degenera em amizades falsas; por exemplo, se os pais, por um carinho demasiado, toleram as faltas de seus filhos, ou se um amigo ofende a Deus para agradar a seu amigo, etc. As amizades naturais só são agradáveis a Deus se as santificarmos por meio da boa intenção; por exemplo, amando a nossos pais e amigos por amor de Deus.

3) Por amizades perigosas entendem-se, em particular, as sensuais, isto é, aquelas que se baseiam sobre uma complacência sensual, sobre a fruição comum de prazeres dos sentidos, sobre certas qualidades fúteis e vãs de espírito e coração. Essas amizades são já por si perigosas, mesmo que, no começo, nada tenham de inconveniente, e devemos guardar nosso coração desembaraçado delas.
a) "Quem não evita relações perigosas, cai facilmente no abismo", diz Santo Agostinho (Serm. 293). O triste exemplo de Salomão bastaria para nos encher de terror. Depois de ter sido amado tanto por Deus, servindo ao Espírito Santo de mão para escrever, travou relações com mulheres pagãs, já na sua velhice, e caiu tão profundamente que chegou a sacrificar aos deuses. Isso, porém, não nos deve estranhar, pois, será para admirar que alguém se queime, permanecendo no meio das chamas? - pergunta São Cipriano (De sing. cler.).

[...].

Não é só grande a perda espiritual que se sofre com essas amizades baseadas sobre certas qualidades externas duma pessoa, mas, principalmente se for doutro sexo, é também enorme o perigo que se corre de se se perder eternamente. No começo, tais amizades parecem indiferentes, mas tornam-se pouco a pouco pecaminosas e, enfim, arrastam a alma ao pecado mortal. "São como o fogo e a palha, e o demônio não cessa de assoprar até irromper o incêndio", diz São Jerônimo.

Pessoas de diferentes sexos abrasam-se por causa da muita familiaridade, com a mesma facilidade com que a palha atingida pelo fogo, e, em certo sentido, até com mais facilidade, porque o demônio emprega tudo quanto é apto para atiçar o fogo. Santa Teresa viu-se um dia transportada ao inferno, onde Deus lhe mostrou o lugar que lhe preparara, se não rompesse com um apego puramente natural a um seu parente.
b) Se sentires em teu coração, alma cristã, uma tal afeição para com alguém, não há outro remédio para te libertares dela, senão cortá-la resolutamente de uma vez para sempre, pois, se quiseres renunciá-la pouco a pouco, crê-me, nunca chegarás a desfazer-te dela. Essas cadeias são dificílimas de romper, e só o conseguirá quem as quebrar violentamente, duma só vez. E não venhas com a desculpa de que, até agora, nada ocorreu de inconveniente, pois deves saber que o demônio não começa com o pior, mas só pouco a pouco leva a alma imprudente às bordas do precipício e, então, com um leve empurrão, precipita-as no abismo.
É uma máxima aceita por todos os mestres da vida espiritual de que, neste ponto, não há outro remédio senão fugir e afastar-se da ocasião. São Filipe Néri costumava dizer que, nesse combate, só os covardes saem vencedores, isto é, os que fogem da ocasião. Podemos resistir aos outros vícios ficando na ocasião, diz São Tomás (De mod. conf., c. 14), fazendo violência contra nós mesmos; mas o vício contrário à pureza, porém, só o poderemos vencer fugindo da ocasião e renunciando às afeições perigosas.
Se sentires, porém, teu coração livre e desembaraçado de tais afeições, toma todo o cuidado possível para não te emaranhares em laço algum, como já se tem dado a muitos em razão de sua negligência. Eis o conselho que te dá São Jerônimo (Ep. ad Eust.): "Se, no trato com alguém, notares que alguma afeição desregrada se quer apoderar de teu coração, apressa-te a sufocá-la antes que se torne um gigante. Enquanto o leão é ainda pequeno, pode ser facilmente trucidado; uma vez crescido, tornar-se-á mui difícil e humanamente impossível".
Coisa verdadeiramente lamentável e vergonhosa seria se permitisses que fizessem, em tua presença, gracejos indecentes. Não julgues que não pecas calando-te e simplesmente ouvindo tais gracejos; se não evitares o mais depressa possível a companhia de um homem tão insolente, já cooperaste com o seu pecado e te fizeste réu dele. [...].

c) Não repliques também que não há perigo, porque a pessoa de que se trata é piedosa. São Tomás de Aquino diz (De mod. conf., c. 14): "Quanto mais santas são as pessoas pelas quais sentimos afeição particular, tanto mais devemos nos acautelar, porque o alto apreço que fazemos de sua virtude mais nos estimula ainda a amá-las". O padre Sertório Caputo, da Companhia de Jesus, diz: "O demônio, a princípio, nos inspira amor à virtude daquela pessoa, depois o amor à própria pessoa e, finalmente, nos lança na perdição". O Doutor Angélico faz notar que o demônio sabe perfeitamente esconder um tal perigo: no começo não dispara seta alguma que pareça envenenada, mas só tais que excitem a afeição, ocasionando leves feridas do coração; em seguida, quando o amor já está aceso, essas pessoas já não se tratam mais como anjos, mas como homens de carne e sangue: trocam repetidos olhares e palavras amorosas, desejam estar muitas vezes a sós, juntas e, por fim, a piedade espiritual degenera em amor carnal.

d) São Boaventura indica cinco sinais dos quais se pode deduzir se a afeição que a alguém nos prende é impura. Primeiro: se se entretêm conversas inúteis; e inúteis são todas as que levam muito tempo. Segundo: se ocorrem olhares e louvores mútuos. Terceiro: se se desculpam as faltas reciprocamente [evitando correções para não desagradar]. Quarto: se aparecem pequenos ciúmes. Quinto: se a separação causa certa inquietação. Eu ajunto ainda: Se se sente grande prazer e gosto nas maneiras ou gentileza natural da pessoa amada, se se deseja que a afeição seja correspondida, e se se não gosta de que outros observem, ouçam ou falem disso.

[...].

Do filho de Tobias podemos aprender como os jovens devem se preparar para o casamento. Na cidade de Ragés, na Média, vivia uma piedosa donzela, de nome Sara, filha de Raguel. Estava profundamente aflita porque sete rapazes, que a haviam sucessivamente desposado, haviam sido mortos pelo demônio da impureza, Asmodeu, na primeira noite depois das núpcias. Ora, o anjo Rafael, que acompanhara o jovem Tobias em sua viagem a Ragés, aconselhou-o a pedir Sara em casamento. Ele, porém, a par do ocorrido com os outros homens, temia expor-se ao mesmo perigo. O Anjo, porém, tranquilizou-o, dizendo: "Ouve-me... o demônio só tem poder sobre aqueles que abraçam o estado conjugal excluindo a Deus de seus pensamentos, para satisfazerem unicamente a sua concupiscência, como o cavalo e a mula, que não têm entendimento.
Tu, porém, quando receberes a Sara, entra com ela no teu quarto por três dias e três noites, guardando continência, e não te entregues a outra coisa que à oração, e então a receberás em matrimônio no temor do Senhor, levado mais pelo desejo de ter filhos que pela concupiscência, para que sejas abençoado e teus filhos sirvam e glorifiquem a Deus; então nada terás a temer do demônio". O jovem Tobias seguiu esse conselho, e seu casamento foi muito abençoado por Deus.
Notemos igualmente as quatro exortações dadas a Sara por seus pais, ao se despedirem dela: Primeiro, honra a teu sogro; segundo, ama a teu marido; terceiro, cuida em governar bem tua casa; quarto, porta-te em tudo irrepreensivelmente. Estes avisos devem servir de norma a todos os jovens que pretendem contrair matrimônio.

[...].

g) Aqui na terra cada um de nós anda por caminhos escabrosos e em trevas, e se, além disso, ainda um anjo mau, isto é, um mau companheiro, que é pior que um demônio, nos persegue e impele à perdição, como poderemos escapar ilesos? Já Platão dizia: "Tomarás os mesmos modos daqueles com quem convives". Segundo São João Crisóstomo, para se certificar dos hábitos de alguém, basta saber com quem ele anda, já que os amigos ou são ou fazem-se semelhantes uns aos outros. E isso por duas causas: primeiro, porque um se esforça por imitar o outro para lhe ser agradável; segundo, porque o homem, como nota Sêneca, é inclinado a fazer o que vê os outros fazerem.
Dos israelitas lemos: "Eles se mesclaram com os gentios e aprenderam suas obras" (Sl 105, 35). Devemos, portanto, não só fugir do comércio com os impuros, diz o Sábio, mas também nos conservarmos longe de seus caminhos: "Meu filho, não andes com eles e não ponhas o pé em seus caminhos" (Prov 1, 15). Devemos evitar todo o trato com eles, suas conversas ou presentes, com os quais procuram nos enredar. "Meu filho, se os pecadores te atraírem com seus afagos, não condescendas com eles" (Prov 1, 10). "Cairá, talvez, uma ave, no laço armado na terra, sem a isca?" (Am 3, 5). O demônio serve-se dos maus amigos como de iscas, segundo Jeremias, para prender as almas em suas redes de pecado. "Meus inimigos, sem motivo, prenderam-me como se prende uma ave" (Jer 3, 52). Ele diz 'sem motivo' porque, perguntou-se a um tal sedutor por que aliciou sua pobre vítima ao pecado, responderá: não havia motivo; eu só queria que ela fizesse como eu. É exatamente essa a astúcia do demônio, diz Santo Efrém: "Capturada uma alma em sua rede, serve-se dela como de uma armadilha para prender a outra" (De rect. viv. rat., c. 22).
Fujamos, pois, a toda familiaridade com tais escorpiões infernais, como se foge da peste. Digo: fujamos à familiaridade, isto é, não travemos amizade com homens viciosos, evitando tomar parte em sua mesa, banquetes ou outros convívios com eles. É impossível evitar todo o comércio com eles, porque então teríamos de sair deste mundo, segundo o Apóstolo (I Cor 5, 10); contudo, é bem possível evitar um trato mais familiar com eles, seguindo o conselho do mesmo Apóstolo: "Eu vos escrevi que não tenhais comunicação com eles... com um tal não deveis nem sequer cear". Disse ainda: Fujamos de tais escorpiões, pois o profeta Ezequiel designa assim os sedutores: "Pervertedores estão contigo e habitas com escorpiões" (Ez 2, 6).

[...]

NOTA: Teria mais dois temas a serem abordados, mas ficaria por demais prolixo o texto neste post, os subtítulos ou temas, seriam: V) Da virgindade; e do VI) Do voto da castidade. Mas, para quem estiver interessado a ler o capítulo deste livro, deixarei o link no post, para que o baixem, e o leem na íntegra.




________________

1 Aquele que recebeu a semente entre espinhos é o que ouve a palavra, mas os cuidados deste mundo e a sedução da riqueza sufocam a palavra que, por isso, não produz fruto. (Mt 13:22)

2 O perigo do adultério — Há duas espécies de coisas que multiplicam os pecados, e uma terceira que provoca a ira: a paixão que arde como fogo aceso e que não se apaga enquanto não se consumar; o homem entregue à sensualidade, que não cessa enquanto o fogo não o devorar; o homem sensual, para o qual todo alimento é doce, e não se satisfaz enquanto não morrer; o homem que trai o leito matrimonial, dizendo: “Quem me vê? As trevas me envolvem e as paredes me escondem. Ninguém me vê. O que tenho a temer? O Altíssimo não se lembrará dos meus pecados”. Ele só tem medo do que os homens veem, e não sabe que os olhos do Senhor são mil vezes mais luminosos que o sol, porque veem todos os caminhos dos homens e penetram os lugares mais escondidos. Deus conhecia as coisas, ainda antes de criar o universo, e o mesmo acontece depois que as criou. Tal homem será castigado na praça da cidade e será preso onde não espera. O mesmo acontece com a mulher que abandona o marido e gera um herdeiro com outro homem. Em primeiro lugar, ela desobedece à lei do Altíssimo; em segundo, ofende o seu marido; em terceiro, se prostitui com o adultério e gera filhos de um estranho. Ela será arrastada diante da assembleia, e sobre os seus filhos se fará uma pesquisa. Seus filhos não criarão raízes e seus ramos não darão frutos. A memória dela será amaldiçoada, e sua infâmia nunca será apagada. Os sobreviventes saberão que nada é melhor do que o temor do Senhor, e nada é mais doce do que observar os seus mandamentos. Eclo 23:16-27

3 “Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado, e porquanto o seu pecado se tem agravado muito, descerei agora, e verei se com efeito têm praticado segundo o seu clamor, que é vindo até mim; e se não, sabê-lo-ei.” (Gênesis 18:20,21)

Referências

Bíblia Sagrada

SANTO AFONSO MARIA DE LIGÓRIO, Escola da Perfeição Cristã, compilação de textos do Santo Doutor pelo padre Saint-Omer, CSSR, tradução do padre José Lopes, CSSR, IV Edição, Editora Vozes, Petrópolis: 1955.

DOWNLOAD DO CAPÍTULO DO LIVRO: TRATADO DA CASTIDADE (BEM- AVENTURADOS OS PUROS)