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18 de janeiro de 2025

O pecado da luxúria – masturbação, pornografia e seus males

 

O pecado da luxúria – masturbação, pornografia e seus males; pornografia; luxúria; livros; download


Introdução: O texto ajudará a todos que estão precisando de libertação espiritual dos vícios contra a castidade. No final do artigo, deixarei dois livros linkados para download, sobre os métodos psicoterapêuticos usados para vencer os vícios da pornografia.


ALGUMAS PESSOAS, POR IGNORÂNCIA, vêm confundindo o significado da palavra "luxúria", imaginando que se trataria da qualidade de alguém que vive no luxo. O significado verdadeiro do termo, porém, nada tem a ver com "luxo". Luxúria é a corrupção do próprio corpo, a lascívia, a sensualidade exacerbada, com uma tendência para o abuso do prazer sexual.

O ato sexual saudável não pode ser dissociado da relação estável, amorosa e santificada entre um homem e uma mulher (que é a definição correta do termo 'casal'), e nem da reprodução humana, do levar adiante as gerações. Usar o sexo somente para diversão, como se fosse uma forma de lazer, fatalmente trará consequências negativas para a vida da pessoa que o pratica e para as vidas dos seus próximos.

Quando a Igreja diz que devemos usar o sexo somente dentro do casamento, não é para reprimir nem privar ninguém da sua liberdade. Essa não é uma postura castradora contra o jovem, que quer descobrir as boas coisas da vida e desfrutar delas alegremente, sem culpas. O que a Igreja faz é, ao contrário, nos ajudar a encontrar a verdadeira e perfeita liberdade prometida pelo Cristo. “Se o Filho do Homem vos libertar, sereis verdadeiramente livres” (João 8, 36). Acontece que ser livre não é fazer tudo aquilo que queremos, do jeito que queremos e na hora em que quisermos. Ser livre é ser senhor de si, é saber e poder dominar os próprios desejos e inclinações, quando nos levam para caminhos que vão nos gerar problemas, dores e sofrimentos. Nós somos ainda imperfeitos, e em muitos aspectos somos como crianças engatinhando, aprendendo a viver. Por isso, o Senhor diz: “Se não estiverdes em Mim, nada podereis fazer” (João 15, 5).

Assim, tudo aquilo a que nos entregamos sem medidas, sem nos educarmos, pode nos escravizar. Mesmo as coisas boas podem se transformar em vícios que nos privam da liberdade que Deus nos dá, e o sexo aí se inclui. Na realidade, a prática sexual desordenada tem um potencial tremendo para se tornar um dos piores vícios que podem existir, escravizando-nos cruelmente. Se não for combatida, pode levar à animalização do ser humano, e muitos casos desse tipo foram relatados como alerta em testemunhos impressionantes. Esse é o caso de Joseph Sciambra, que está relacionado à diabólica indústria da pornografia, como veremos a seguir.


Pornografia: um capítulo à parte

Muito se pergunta se a masturbação é um pecado mortal ou venial. O Catecismo atual parece indicar que se trata de um pecado relativamente leve, algo que provoca muita confusão e que sem dúvida tem induzido muitos jovens a esse vício terrível. Porque há uma questão fundamental envolvida no ato da masturbação que poucas vezes é abordada, e é esta: de qual recurso a pessoa se serve para se masturbar?

A resposta à pergunta feita, quase sempre, é a mesma: para se masturbar, recorre-se à pornografia. As duas coisas – masturbação e pornografia –, quase sempre vêm juntas. E se o ato da masturbação em si pode não ser considerado um pecado mortal, já o consumo de pornografia é, sem dúvida, um pecado grave, por várias razões. Primeiro, porque quando um homem consome pornografia, inevitavelmente ele cobiça intensamente a(s) mulher(es) que está(ão) atuando naquele filme, ou posando naquelas imagens. Eis aí um pecado grave, que vai contra três Mandamentos divinos (6º, 9º e 10º). Em segundo lugar, aquele que acessa um site pornográfico está, queira ou não, incentivando e ajudando aquele veículo a prosperar, com a sua visita, porque é de acessos que essas plataformas sobrevivem.
Mas os males da pornografia vão ainda muito além. Contaremos aqui a emblemática história de Joseph Sciambra, uma verdadeira jornada rumo ao Inferno deste conhecido ator pornográfico homossexual norte-americano, que por graça divina se converteu à Fé católica. Em seu livro "Swallowed by Satan" ['Tragado por Satanás'], ele relata como Nosso Senhor o salvou "da pornografia, da homossexualidade e do ocultismo" (palavras dele). Disponibilizamos a seguir um breve resumo da sua história, publicado no site do Padre Paulo Ricardo.

Tudo começou no norte da Califórnia, onde Joseph nasceu, em 1969. Enquanto o movimento homossexual criava uma espécie de "bairro gay" no distrito de Castro, San Francisco, o rapaz crescia folheando revistas pornográficas. Embora fosse mandado para colégios católicos desde o jardim de infância, a educação liberal que recebia naqueles recentes anos pós-Concílio Vaticano II não tinha nada a ver com a verdadeira fé da Igreja. Sciambra cresceu sem fé: nem sequer sabia quem era Jesus Cristo.
Nessa situação trágica, já viciado em pornografia, Joseph foi atrás de sexo mais "emocionante". À procura de descargas de dopamina cada vez maiores, passou a consumir material homossexual, apenas porque era diferente, muitas vezes mais radical que o sexo normal. Esse é, na verdade, um roteiro muito comum entre os dependentes de pornografia. Como o cérebro da pessoa vai ficando "dormente" aos conteúdos ditos "softcore" (pornografia mais leve), o adicto busca drogas cada vez mais pesadas: da nudez e do sexo heterossexual, passa ao sexo contrário à natureza, chegando até as relações violentas e repugnantes, com fetiches absolutamente monstruosos. Um abismo atrai outro abismo, e coisas que são extremamente repulsivas para qualquer pessoa normal vão se tornando aceitáveis e até atraentes para o viciado.

Com 19 anos de idade, Joseph passou a frequentar o distrito de Castro. No convívio com um homem mais velho que se tornara seu amante, começa a filmar suas performances sexuais, e a partir daí vai caindo mais e mais fundo no mundo da pornografia, agora como ator. Como, em suas palavras, o ser humano é incapaz de não acreditar em nada, Sciambra mergulhou no ocultismo: do esoterismo new age, chegou ao satanismo. Gravando cenas sexuais cada vez mais extremas e perigosas, porém, ele foi acometido por sérios problemas médicos, até adoecer e, por fim, chegar à beira da morte. Em uma "experiência de quase-morte" (near-death experience), Joseph se vê às portas do Inferno, escoltado por dois demônios. Desesperado, ele afinal clama pelo auxílio de Deus. Assim, ganhou uma nova oportunidade e voltou à vida.
Depois desse acontecimento e de uma longa jornada de conversão, Sciambra refez o caminho rumo à Igreja Católica. Desta vez, passou a estudar a sua verdadeira doutrina e não o arremedo inventado pelo Vaticano II. Em seu apostolado, passou a compartilhar a sua história, sobre como "desceu aos infernos" e, agora, leva uma vida de Fé e castidade. Hoje, o rapaz que passou boa parte de sua juventude em busca de parceiros sexuais, tem em São José o seu modelo de pureza e masculinidade.
No vídeo intitulado "Dead Gay Porn Stars Memorial", disponibilizado abaixo, Joseph Sciambra faz memória de um grande número de atores pornográficos homossexuais vitimados pela AIDS e de outros tantos que cometeram suicídio ou morreram por overdose de drogas diversas.

Na internet há muitos outros vídeos semelhantes, revelando o fim terrível de muitas pornstars ('estrelas do pornô) e o segredo sujo por trás dessa indústria de moer carne humana. Pesquisas comprovam, por exemplo, que 75% dos atores pornográficos são dependentes químicos e 88% das imagens encenadas por eles são verbalização de violência. Também são conhecidas várias histórias de atrizes pornográficas que, tendo conseguido sair deste mundo – no qual eram tratadas realmente como objetos ou animais –, trazem até hoje as dolorosas lembranças de seu passado, que nunca poderá ser totalmente apagado de sua psique. Os produtores desses filmes, preocupados apenas em ganhar dinheiro, contratam médicos que só querem saber de melhorar o desempenho sexual dos atores, enquanto sua saúde definha, muitas vezes até a morte.

Esse vídeo (assim como outros do mesmo tipo) nos dá ocasião para uma meditação. Ao olhar para aquelas faces jovens, de olhares tristes, como que mortos em vida, pergunte-se onde estão agora e em que estado de alma morreram. Ainda pior, todavia, pode ser o efeito que o seu "trabalho" causou nas vidas das milhares de pessoas que assistiram os seus filmes. Quantas tragédias custaram apenas um clique? Um clique que ceifa vidas humanas, alimenta a cruel e impiedosa indústria pornográfica e, sobretudo, lança almas – tanto as de quem produz quanto as de quem os consome – na perdição eterna.





Mesmo em vida, a pornografia deixa sequelas emocionais seríssimas, de modo que se pode dizer que realmente mata a capacidade humana de amar. Olhando para o ser humano, é possível notar algo que o distingue de todos os animais: a capacidade que tem de se privar voluntariamente de algo que desejam, por saber que lhe será nocivo ou por um bem maior. Os animais podem ser contrariados – quando, por exemplo, um macho deseja uma fêmea, mas outro, mais forte, o impede de acasalar –, mas não são capazes de se privar de alguma coisa voluntariamente, pelo bem do outro, como o homem é capaz.
Com o vício, essa capacidade humana fica tremendamente comprometida. A pessoa que vê pornografia e se masturba com frequência perde a própria força de vontade. Na medida em que cresce a dependência, pessoas chegam a se masturbar sem sequer sentir prazer, por puro impulso vicioso. Como, para proteger o organismo, os receptores dos neurônios bloqueiam a passagem de dopamina, cada ato sexual é cada vez menos satisfatório. É por isso que, depois de cada ato, os jovens ficam extremamente nervosos: já que não conseguiram o prazer fácil que desejavam, irritam-se. Há vezes em que essa ira fica contida, transformando-se em uma espécie de tristeza – trata-se da acídia, sobre a qual já falamos.

Fechadas em si mesmas e transformadas por uma visão completamente distorcida da sexualidade – as atrizes têm corpos esculturais e estão sempre dispostas ao ato; os atores sempre ostentam membros sexuais de tamanho muito acima da média comum; as práticas entre eles são sempre extremas e desprovidas de qualquer afeto –, as pessoas que consomem pornografia chegam a se tornar incapazes de uma relação sadia. O relacionamento conjugal é profundamente abalado. Aos esposos adictos, seguem-se esposas tristes e inseguras. As mulheres veem que não podem ter a beleza artificial e falsa das atrizes pornográficas. Muitos maridos, por sua vez, viciados na ilusão inventada pela indústria pornográfica, passam a sofrer de problemas como impotência e disfunção, porque também não se podem comparar aos verdadeiros garanhões humanos dos filmes.
A pornografia realmente mata o amor e desumaniza o ser humano. Que tenhamos, pois a coragem de assumi-la como a grave doença que é, e buscar a restauração.


Castidade e vida sexual saudável

O Sexto Mandamento de Deus trata dos pecados contra a castidade, que "significa a integração correta da sexualidade na pessoa e, com isso, a unidade interior do homem em seu ser corporal e espiritual" (CIC 2337). Ainda segundo o Catecismo, "todos os batizados são chamados a viver a castidade", cada um dentro do seu estado de vida. (CIC 2348)
O prazer sexual em si não é algo condenável, como muitos ainda imaginam, desde que seja vivido em harmonia com as suas finalidades: procriação e união. Isso quer dizer que aos casais, unidos em matrimônio e abertos à vida, é perfeitamente natural desfrutar dos prazeres da relação sexual. Somente quando esse prazer é dissociado de seu objetivo primeiro, sendo buscado como um fim em si mesmo, torna-se moralmente desordenado. A masturbação e a pornografia inserem-se nesse contexto. São, portanto, ofensas à castidade.
Já a masturbação é definida pelo Catecismo da Igreja como "a excitação voluntária dos órgãos genitais, a fim de conseguir um prazer venéreo. Na linha da Tradição constante, tanto o Magistério da Igreja quanto o senso moral dos fiéis afirmaram sem hesitação que a masturbação é um ato intrínseca e gravemente desordenado" (CIC 2352).


A consequência mais séria

Além de tudo, quando se usa e abusa do sexo indiscriminadamente, cedo ou tarde pode-se acabar gerando uma criança, e pior, provavelmente uma criança indesejada – e uma criança é para sempre. Justamente porque uma criança é para sempre, o relacionamento de duas pessoas que compartilham intimidades sexuais também deve ser para sempre. É simples assim. Afinal, toda criança tem o direito de ter um pai e uma mãe responsáveis. Por isso é que precisamos saber usar do sexo com uma pessoa que amemos profundamente, e com quem tenhamos intimidade, cumplicidade e estabilidade: nosso(a) esposo(a). "E serão os dois uma só carne; e assim já não serão dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem" (Mt 10, 8-9).

Vemos na sociedade humana global a família cada vez mais desagregada, e por quê? Em boa parte, justamente por causa do pecado da luxúria; por vermos o sexo como um tipo de lazer, um prazer individual, egoísta, uma diversão que serve para "desestressar" e que não exige responsabilidade nenhuma. Mas não foi assim que Deus planejou. Fato é que todas as vezes que vamos buscar sexo somente por prazer, voltamos um pouco piores do que fomos. Todas as vezes que uma pessoa faz sexo contra a estabilidade que deve ter, dentro da união matrimonial (que é a Vontade de Deus para nós), fica um sentimento depressivo de perda, de tristeza, de uma espécie de morte ou a sensação de que algo bom foi perdido, como um cristal que se quebra. Com o sexo gratuito cria-se uma ilusão, e a ilusão, claro, nunca corresponde às expectativas. Sempre se sai decepcionado, a alma vai se tornando a cada vez um pouco mais manchada.


Vencer a Luxúria

Para vencer a luxúria –, o desregramento de procurar a felicidade no sexo –, só há um jeito: cair na realidade. E cair na realidade significa não se deixar usar e levar por ilusões. O estilo de sexo trazido pela pornografia é claramente falso, fantasioso, artificial. Deturpa a dignidade humana até as últimas consequências. Satanás é o pai da mentira e o maior inimigo da humanidade, e o que ele diz? “Entregue-se, faça sem medidas e você vai ser feliz!”; mas quando você o escuta e faz como ele diz, não fica feliz, não alcança a plenitude que desejava e imaginava, ao contrário: tudo que acontece é um afastar-se de Deus e um tornar-se cada vez mais dependente, depressivo, privado da liberdade, do domínio sobre o próprio corpo.

O principal órgão sexual do ser humano é o cérebro. Quanto mais nos entregamos à nossa imaginação, às fantasias desmedidas, mais nos perdemos, mais nos tornamos escravos dos nossos próprios desejos. Como sair desse triste estado mental?
Através do contato diário, concreto e amoroso com Deus é que conseguimos reverter essa situação, ir além dessa tendência que se parece com a lei da gravidade: sempre nos puxa para baixo. Reze diariamente, vá a Igreja com frequência, ocupe sua mente com as coisas santas, o serviço ao próximo (sua paróquia com certeza está precisando de voluntários para diversos trabalhos e pastorais)...
Ajude o seu cérebro a se livrar das ilusões, aproximando-se cada vez mais de Deus, que é a Verdade, e da sua Igreja: quando surgir um desejo ou um ímpeto para a luxúria, reze ou vá praticar um ato de caridade. Implore a Virgem Santíssima que o liberte, e também a São José, seu castíssimo esposo e nosso pai espiritual. Sem dúvida é mais fácil falar do que fazer, mas assim é que se liberta a alma do vício da luxúria.








Referência

Blog: O fiel católico – FLSP: https://www.ofielcatolico.com.br/2008/02/o-pecado-da-luxuria.html




15 de agosto de 2024

Livros Apócrifos de Enoque e Vida e Milagres de São Bento - Download

 

livros de Enoque e São Bento; Download




13 de dezembro de 2022

PUREZA, A VIRTUDE QUE SE VÊ MAIS DESPREZADA (PARTE 2)

Artigo; Bíblia; Evangelho; Jesus Cristo; Livro; Santo Afonso MAria de Ligório; Tratado da Castidade
O que nos prejudica não é tanto o olhar casual como o premeditado, o mirar. Razão porque Santo Agostinho diz (Reg. ad Serv. Dei, n. 6): "Se vossos olhos casualmente caírem sobre uma pessoa, cuja vista vos pode ser prejudicial, guardai-vos, ao menos, de fitá-la". E São Gregório diz: "Não é lícito contemplar ou extasiar-se com a vista daquilo que não é lícito desejar, pois, ainda que expulsemos os maus pensamentos que costumam seguir o olhar voluntário, deixam sempre uma mancha na alma". Tendo se perguntado ao irmão Rogério, franciscano, dotado de uma pureza angélica, por que se mostrava tão reservado em seus olhares, quando tratava com mulheres, respondeu: "Se o homem foge à ocasião, Deus o protege; caso se expõe a ela, Nosso Senhor o abandona e facilmente cairá no pecado".

[...].

Está fora de dúvida que um cristão que vive sem recolhimento de espírito não pode praticar as virtudes cristãs da humildade, da paciência, da mortificação, como deveria. Guardemo-nos, por isso, de olhares curiosos, e só olhemos para objetos que elevam para Deus o nosso espírito. "Olhos baixos elevam o coração para o Céu", dizia São Bernardo. São Gregório Nazianzeno (Ep. ad Diocl.) escreve: "Onde habita Cristo com Seu amor, reina aí a modéstia". Com isso não quero, porém, dizer que nunca se deva levantar os olhos ou considerar coisa alguma; pelo contrário, é até bom, às vezes, olhar coisas que elevam nosso coração para Deus, como santas imagens, prados floridos, etc, já que a beleza dessa criatura nos atrai à contemplação do Criador.
Deve-se notar também que a modéstia dos olhos é necessária não só para nosso próprio bem, como para a edificação do próximo. Só Deus vê o nosso coração; os homens veem apenas nossas obras externas e, ou se edificam, ou se escandalizam com elas. "Pelo rosto se conhece o homem", diz a Escritura (Ecli 19, 26), isto é, pelo exterior se depreende o que é o homem interiormente. Todo cristão, por isso, deve ser o que era São João Batista, conforme as palavras do Salvador (Jo 5, 35): "Uma lâmpada que arde e ilumina". Interiormente deve arder em amor divino; exteriormente, alumiar, pela modéstia, a todos os que o veem. Também a nós se podem aplicar as palavras que São Paulo dirigiu a seus discípulos (I Cor 4, 9): "Somos o espetáculo dos anjos e dos homens". "A vossa modéstia seja conhecida de todos os homens" (Filip 4, 5).
Pessoas devotas são observadas pelos anjos e pelos homens, e, por isso, sua modéstia deve ser notória a todos, do contrário, deverão dar rigorosas contas a Deus no dia do Juízo. Observando a modéstia, edificamos sumamente os outros e os estimulamos à prática da virtude. É celebre o que se conta de São Francisco de Assis: Uma vez deixou ele o convento junto a um companheiro, dizendo que ia pregar; tendo dado uma volta pela cidade com os olhos baixos, entrou novamente no convento. 'Mas quando farás o sermão?', perguntou-lhe o companheiro. 'Já o fiz, respondeu-lhe o Santo, consistiu todo no resguardo dos olhos, do que demos exemplo ao povo'.

[...].

Nosso ideal mais perfeito de modéstia foi, porém, o nosso Divino Salvador mesmo, pois, como nota um célebre autor, os Evangelistas dizem, várias vezes, que o Redentor levantou os olhos em certas ocasiões, dando a entender, com isso, que tinha ordinariamente os olhos baixos. Por isso exalta o Apóstolo a modéstia de seu Divino Mestre, escrevendo a seus discípulos: "Rogo-vos pela mansidão e modéstia de Cristo" (II Cor 10, 1). Concluo com as palavras de São Basílio a seus monges: "Se quisermos que nossa alma tenha suas vistas sempre postas no Céu, filhos queridos, conservemos nossos olhos sempre voltados para a terra". De manhã, ao despertar, devemos já pedir, com o Profeta: "Afastai meus olhos, Senhor, para que não vejam a vaidade" (Sl 118, 37).


IV. DA GUARDA DO CORAÇÃO


A modéstia dos olhos pouco nos servirá se não vigiarmos sobre o nosso coração. "Aplica-te com todo o cuidado possível à guarda do teu coração, diz o Sábio (Prov 4, 27), porque é dele que procede a vida". É aqui o lugar apropriado para se dizer algumas palavras sobre as amizades e, primeiramente, sobre as santas, depois sobre as puramente naturais e, afinal, sobre as perigosas.

[...].

Tais amizades são recomendadas pela Escritura mesma, em termos eloquentes: "Nada se pode comparar com o valor de um amigo fiel, e o valor do ouro e da prata não iguala a bondade de sua fidelidade" (Ecli 6, 16). "Um amigo fiel é um remédio para a vida e a mortalidade, e os que temem o Senhor encontram um tal" (Idem).

[...].

Os que, vivendo no mundo, desejam dedicar-se à prática da virtude verdadeira e sólida, precisam, pelo contrário, de se unir aos outros por uma amizade santa e edificante, para poderem, por meio dela, se animar, se auxiliar e se estimular ao bem. Há no mundo poucas pessoas que tendem à perfeição e muitas que não possuem o Espírito de Deus e, por isso, é preciso que os bons, quanto possível, evitem os que podem impedir seu adiantamento espiritual e travem amizade com os que os podem auxiliar na prática do bem.

2) Quanto às amizades puramente naturais, deve-se dizer que elas têm seu fundamento na nossa natureza, que nos compele a amar nossos pais, nossos benfeitores e todos aqueles em quem vemos belas qualidades e com quem simpatizamos. Esta espécie de amizade é o laço da família e da sociedade, mas facilmente degenera em amizades falsas; por exemplo, se os pais, por um carinho demasiado, toleram as faltas de seus filhos, ou se um amigo ofende a Deus para agradar a seu amigo, etc. As amizades naturais só são agradáveis a Deus se as santificarmos por meio da boa intenção; por exemplo, amando a nossos pais e amigos por amor de Deus.

3) Por amizades perigosas entendem-se, em particular, as sensuais, isto é, aquelas que se baseiam sobre uma complacência sensual, sobre a fruição comum de prazeres dos sentidos, sobre certas qualidades fúteis e vãs de espírito e coração. Essas amizades são já por si perigosas, mesmo que, no começo, nada tenham de inconveniente, e devemos guardar nosso coração desembaraçado delas.
a) "Quem não evita relações perigosas, cai facilmente no abismo", diz Santo Agostinho (Serm. 293). O triste exemplo de Salomão bastaria para nos encher de terror. Depois de ter sido amado tanto por Deus, servindo ao Espírito Santo de mão para escrever, travou relações com mulheres pagãs, já na sua velhice, e caiu tão profundamente que chegou a sacrificar aos deuses. Isso, porém, não nos deve estranhar, pois, será para admirar que alguém se queime, permanecendo no meio das chamas? - pergunta São Cipriano (De sing. cler.).

[...].

Não é só grande a perda espiritual que se sofre com essas amizades baseadas sobre certas qualidades externas duma pessoa, mas, principalmente se for doutro sexo, é também enorme o perigo que se corre de se se perder eternamente. No começo, tais amizades parecem indiferentes, mas tornam-se pouco a pouco pecaminosas e, enfim, arrastam a alma ao pecado mortal. "São como o fogo e a palha, e o demônio não cessa de assoprar até irromper o incêndio", diz São Jerônimo.
Pessoas de diferentes sexos abrasam-se por causa da muita familiaridade, com a mesma facilidade com que a palha atingida pelo fogo, e, em certo sentido, até com mais facilidade, porque o demônio emprega tudo quanto é apto para atiçar o fogo. Santa Teresa viu-se um dia transportada ao inferno, onde Deus lhe mostrou o lugar que lhe preparara, se não rompesse com um apego puramente natural a um seu parente.
b) Se sentires em teu coração, alma cristã, uma tal afeição para com alguém, não há outro remédio para te libertares dela, senão cortá-la resolutamente de uma vez para sempre, pois, se quiseres renunciá-la pouco a pouco, crê-me, nunca chegarás a desfazer-te dela. Essas cadeias são dificílimas de romper, e só o conseguirá quem as quebrar violentamente, duma só vez. E não venhas com a desculpa de que, até agora, nada ocorreu de inconveniente, pois deves saber que o demônio não começa com o pior, mas só pouco a pouco leva a alma imprudente às bordas do precipício e, então, com um leve empurrão, precipita-as no abismo.
É uma máxima aceita por todos os mestres da vida espiritual de que, neste ponto, não há outro remédio senão fugir e afastar-se da ocasião. São Filipe Néri costumava dizer que, nesse combate, só os covardes saem vencedores, isto é, os que fogem da ocasião. Podemos resistir aos outros vícios ficando na ocasião, diz São Tomás (De mod. conf., c. 14), fazendo violência contra nós mesmos; mas o vício contrário à pureza, porém, só o poderemos vencer fugindo da ocasião e renunciando às afeições perigosas.
Se sentires, porém, teu coração livre e desembaraçado de tais afeições, toma todo o cuidado possível para não te emaranhares em laço algum, como já se tem dado a muitos em razão de sua negligência. Eis o conselho que te dá São Jerônimo (Ep. ad Eust.): "Se, no trato com alguém, notares que alguma afeição desregrada se quer apoderar de teu coração, apressa-te a sufocá-la antes que se torne um gigante. Enquanto o leão é ainda pequeno, pode ser facilmente trucidado; uma vez crescido, tornar-se-á mui difícil e humanamente impossível".
Coisa verdadeiramente lamentável e vergonhosa seria se permitisses que fizessem, em tua presença, gracejos indecentes. Não julgues que não pecas calando-te e simplesmente ouvindo tais gracejos; se não evitares o mais depressa possível a companhia de um homem tão insolente, já cooperaste com o seu pecado e te fizeste réu dele. [...].

c) Não repliques também que não há perigo, porque a pessoa de que se trata é piedosa. São Tomás de Aquino diz (De mod. conf., c. 14): "Quanto mais santas são as pessoas pelas quais sentimos afeição particular, tanto mais devemos nos acautelar, porque o alto apreço que fazemos de sua virtude mais nos estimula ainda a amá-las". O padre Sertório Caputo, da Companhia de Jesus, diz: "O demônio, a princípio, nos inspira amor à virtude daquela pessoa, depois o amor à própria pessoa e, finalmente, nos lança na perdição". O Doutor Angélico faz notar que o demônio sabe perfeitamente esconder um tal perigo: no começo não dispara seta alguma que pareça envenenada, mas só tais que excitem a afeição, ocasionando leves feridas do coração; em seguida, quando o amor já está aceso, essas pessoas já não se tratam mais como anjos, mas como homens de carne e sangue: trocam repetidos olhares e palavras amorosas, desejam estar muitas vezes a sós, juntas e, por fim, a piedade espiritual degenera em amor carnal.

d) São Boaventura indica cinco sinais dos quais se pode deduzir se a afeição que a alguém nos prende é impura. Primeiro: se se entretêm conversas inúteis; e inúteis são todas as que levam muito tempo. Segundo: se ocorrem olhares e louvores mútuos. Terceiro: se se desculpam as faltas reciprocamente [evitando correções para não desagradar]. Quarto: se aparecem pequenos ciúmes. Quinto: se a separação causa certa inquietação. Eu ajunto ainda: Se se sente grande prazer e gosto nas maneiras ou gentileza natural da pessoa amada, se se deseja que a afeição seja correspondida, e se se não gosta de que outros observem, ouçam ou falem disso.

[...].

Do filho de Tobias podemos aprender como os jovens devem se preparar para o casamento. Na cidade de Ragés, na Média, vivia uma piedosa donzela, de nome Sara, filha de Raguel. Estava profundamente aflita porque sete rapazes, que a haviam sucessivamente desposado, haviam sido mortos pelo demônio da impureza, Asmodeu, na primeira noite depois das núpcias. Ora, o anjo Rafael, que acompanhara o jovem Tobias em sua viagem a Ragés, aconselhou-o a pedir Sara em casamento. Ele, porém, a par do ocorrido com os outros homens, temia expor-se ao mesmo perigo. O Anjo, porém, tranquilizou-o, dizendo: "Ouve-me... o demônio só tem poder sobre aqueles que abraçam o estado conjugal excluindo a Deus de seus pensamentos, para satisfazerem unicamente a sua concupiscência, como o cavalo e a mula, que não têm entendimento.
Tu, porém, quando receberes a Sara, entra com ela no teu quarto por três dias e três noites, guardando continência, e não te entregues a outra coisa que à oração, e então a receberás em matrimônio no temor do Senhor, levado mais pelo desejo de ter filhos que pela concupiscência, para que sejas abençoado e teus filhos sirvam e glorifiquem a Deus; então nada terás a temer do demônio". O jovem Tobias seguiu esse conselho, e seu casamento foi muito abençoado por Deus.
Notemos igualmente as quatro exortações dadas a Sara por seus pais, ao se despedirem dela: Primeiro, honra a teu sogro; segundo, ama a teu marido; terceiro, cuida em governar bem tua casa; quarto, porta-te em tudo irrepreensivelmente. Estes avisos devem servir de norma a todos os jovens que pretendem contrair matrimônio.

[...].

g) Aqui na terra cada um de nós anda por caminhos escabrosos e em trevas, e se, além disso, ainda um anjo mau, isto é, um mau companheiro, que é pior que um demônio, nos persegue e impele à perdição, como poderemos escapar ilesos? Já Platão dizia: "Tomarás os mesmos modos daqueles com quem convives". Segundo São João Crisóstomo, para se certificar dos hábitos de alguém, basta saber com quem ele anda, já que os amigos ou são ou fazem-se semelhantes uns aos outros. E isso por duas causas: primeiro, porque um se esforça por imitar o outro para lhe ser agradável; segundo, porque o homem, como nota Sêneca, é inclinado a fazer o que vê os outros fazerem.
Dos israelitas lemos: "Eles se mesclaram com os gentios e aprenderam suas obras" (Sl 105, 35). Devemos, portanto, não só fugir do comércio com os impuros, diz o Sábio, mas também nos conservarmos longe de seus caminhos: "Meu filho, não andes com eles e não ponhas o pé em seus caminhos" (Prov 1, 15). Devemos evitar todo o trato com eles, suas conversas ou presentes, com os quais procuram nos enredar. "Meu filho, se os pecadores te atraírem com seus afagos, não condescendas com eles" (Prov 1, 10). "Cairá, talvez, uma ave, no laço armado na terra, sem a isca?" (Am 3, 5). O demônio serve-se dos maus amigos como de iscas, segundo Jeremias, para prender as almas em suas redes de pecado. "Meus inimigos, sem motivo, prenderam-me como se prende uma ave" (Jer 3, 52). Ele diz 'sem motivo' porque, perguntou-se a um tal sedutor por que aliciou sua pobre vítima ao pecado, responderá: não havia motivo; eu só queria que ela fizesse como eu. É exatamente essa a astúcia do demônio, diz Santo Efrém: "Capturada uma alma em sua rede, serve-se dela como de uma armadilha para prender a outra" (De rect. viv. rat., c. 22).
Fujamos, pois, a toda familiaridade com tais escorpiões infernais, como se foge da peste. Digo: fujamos à familiaridade, isto é, não travemos amizade com homens viciosos, evitando tomar parte em sua mesa, banquetes ou outros convívios com eles. É impossível evitar todo o comércio com eles, porque então teríamos de sair deste mundo, segundo o Apóstolo (I Cor 5, 10); contudo, é bem possível evitar um trato mais familiar com eles, seguindo o conselho do mesmo Apóstolo: "Eu vos escrevi que não tenhais comunicação com eles... com um tal não deveis nem sequer cear". Disse ainda: Fujamos de tais escorpiões, pois o profeta Ezequiel designa assim os sedutores: "Pervertedores estão contigo e habitas com escorpiões" (Ez 2, 6).

[...]

NOTA: Teria mais dois temas a serem abordados, mas ficaria por demais prolixo o texto neste post, os subtítulos ou temas, seriam: V) Da virgindade; e do VI) Do voto da castidade. Mas, para quem estiver interessado a ler o capítulo deste livro, deixarei o link no post, para que o baixem, e o leem na íntegra.




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1 Aquele que recebeu a semente entre espinhos é o que ouve a palavra, mas os cuidados deste mundo e a sedução da riqueza sufocam a palavra que, por isso, não produz fruto. (Mt 13:22)

2 O perigo do adultério — Há duas espécies de coisas que multiplicam os pecados, e uma terceira que provoca a ira: a paixão que arde como fogo aceso e que não se apaga enquanto não se consumar; o homem entregue à sensualidade, que não cessa enquanto o fogo não o devorar; o homem sensual, para o qual todo alimento é doce, e não se satisfaz enquanto não morrer; o homem que trai o leito matrimonial, dizendo: “Quem me vê? As trevas me envolvem e as paredes me escondem. Ninguém me vê. O que tenho a temer? O Altíssimo não se lembrará dos meus pecados”. Ele só tem medo do que os homens veem, e não sabe que os olhos do Senhor são mil vezes mais luminosos que o sol, porque veem todos os caminhos dos homens e penetram os lugares mais escondidos. Deus conhecia as coisas, ainda antes de criar o universo, e o mesmo acontece depois que as criou. Tal homem será castigado na praça da cidade e será preso onde não espera. O mesmo acontece com a mulher que abandona o marido e gera um herdeiro com outro homem. Em primeiro lugar, ela desobedece à lei do Altíssimo; em segundo, ofende o seu marido; em terceiro, se prostitui com o adultério e gera filhos de um estranho. Ela será arrastada diante da assembleia, e sobre os seus filhos se fará uma pesquisa. Seus filhos não criarão raízes e seus ramos não darão frutos. A memória dela será amaldiçoada, e sua infâmia nunca será apagada. Os sobreviventes saberão que nada é melhor do que o temor do Senhor, e nada é mais doce do que observar os seus mandamentos. Eclo 23:16-27

3 “Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado, e porquanto o seu pecado se tem agravado muito, descerei agora, e verei se com efeito têm praticado segundo o seu clamor, que é vindo até mim; e se não, sabê-lo-ei.” (Gênesis 18:20,21)



Referências

Bíblia Sagrada

SANTO AFONSO MARIA DE LIGÓRIO, Escola da Perfeição Cristã, compilação de textos do Santo Doutor pelo padre Saint-Omer, CSSR, tradução do padre José Lopes, CSSR, IV Edição, Editora Vozes, Petrópolis: 1955.



DOWNLOAD DO CAPÍTULO DO LIVRO: TRATADO DA CASTIDADE (BEM- AVENTURADOS OS PUROS)

22 de setembro de 2022

Livros para Download: Senhor, tende piedade de mim e Os graus da humildade e da soberba


 

Senhor, tem piedade de mim; livrosOs graus da humildade e da soberba; livros

                  

                                                                   





              

13 de agosto de 2022

Livros: A imitação de Cristo e O Peregrino (Download)

A imitação de Cristo; LivroO peregrino; Livro






Resumo: A imitação de Cristo é uma obra que tem feito muito bem às almas ao longo destes anos todos e certamente ainda fará mais com a graça de Deus. Muitos Santos, como São Francisco de Sales, Santo Afonso Maria de Ligório, Santo Inácio de Loyola, Santa Teresa e muitos outros, a liam e recomendavam, justamente pela abordagem didática, fácil e muito prática que Tomás de Kempis nos exorta no decorrer dos quatro livros.

Resumo: O Peregrino foi escrito em uma linguagem simples, pura, cheia de expressões bíblicas e alegorias, que facilitam até ao mais inculto na compreensão desta que é uma das mais marcantes obras literária produzida pelo cristianismo.
O texto reflete a situação moral da sociedade inglesa do século XVII no tocante a fé. O peregrino relata, sobretudo, a história de fé do crente/cristão, a partir do momento da sua Conversão aonde se inicia uma caminhada na estrada da Salvação até sua chegada na Cidade Celestial (céu). Durante sua acidentada, mas interessantíssima viagem, o Cristão depara-se com personagens e alegorias que o perturbam ou o ajudam. Passa por diversos lugares (todos tem uma real significação na vida do crente), como o desfiladeiro do Desespero, o vale da Humilhação, a feira das Vaidades, o pântano da Desconfiança, a casa Prudência Carnal, a montanha da Lei, a aldeia da Moralidade, a terra da Vanglória, o caminho Estreito, a sala da Paz, o vale da Sombra da Morte, o Rio da Morte, e outros, até chegar á Cidade Santa.
E encontra personagens tão vividos, tão reais como o Evangelista, o Obstinado, o Flexível, o Auxilio, o Sábio-Segundo-o-Mundo, o Legalista e seu filho Urbanidade, o Boa Vontade, o Intérprete, Paixão e Paciência, o Simples, a Preguiça, a Presunção, o Formalista, a Hipocrisia, o Desconfiança, o Vigilante, Discrição, Prudência, Piedade, Fiel, Loquaz, e muitos outros.
Durante boa parte de sua caminhada, Cristão carrega sobre as costas um pesado fardo (que são os seus pecados) que automaticamente cai quando ele se acha diante da cruz de Cristo. Todos os percalços da vida cristã (as lutas emocionais, os conflitos teológicos, a luta da carne X e o espírito, as derrotas as vitórias) enfim, os dilemas que o crente enfrenta são retratados de uma maneira tão marcante,
tão lúdica, que provam o porque do sucesso desta obra.
O Peregrino ou a viagem do Cristão á Cidade Celestial é a história de todo crente desde a sua conversão até sua chegada nos Céus.




 

11 de agosto de 2022

Livro: Igrejas Evangélicas Que se Tornam Seitas Perigosas (Download)


 

livro; Igrejas evangélicas que se tornaram seitas perigosas




Autor/Escritor: Pastor Flávio Gabriel
Local e Ano da Publicação: Rio de Janeiro – RJ - 2017

Livros: Este Mundo Tenebroso. Vols. I e II (Download)

Livros; Este mundo tenebroso, vol. 1 e vol.2

 
 



Descrição da temática dos livros:

Este Mundo | Frank Peretti
Desde Cartas de um diabo a seu aprendiz, de C. S. Lewis, Este mundo tenebroso: invadindo as trevas é o livro mais fascinante a respeito da realidade da guerra espiritual já escrito. Frank Peretti lança um olhar agudo e mordaz sobre a guerra espiritual e a necessidade de oração.
Com seu estilo peculiar e cativante, o escritor prende a atenção dos leitores ao descortinar uma assombrosa realidade espiritual que muitos têm esquecido. Um clássico no gênero de ficção que ao mesmo tempo envolve e encoraja. Uma obra de tirar o fôlego!

Tenebroso | Frank Peretti
Este mundo tenebroso 2: densas trevas conta a história de uma das maiores batalhas espirituais já travadas pelos anjos de Deus contra os principados e potestades deste mundo. O episódio tem seu início entre os habitantes da pequena cidade de Baskon, propagando-se em seguida por outros lugares.
Esta tremenda batalha entre o reino da luz e o reino das trevas envolve uma jovem solitária e fracassada que subitamente se torna vítima de uma trama maligna que tem como objetivo assassiná-la. Numa sucessão de ações emocionantes de tirar o fôlego dos leitores, as experiências vividas pela jovem traçam com perfeição um quadro real de nossa época, um reflexo dos nossos fracassos e uma viva proclamação do poder vitorioso e redentor da cruz.


Link do site: Livrarias família cristã, para os que se interessarem em comprar os livros impressos: Este mundo tenebroso, Vols. I e II

 

28 de março de 2021

Livros: Coleção da Patrística - Paulus Editora - PDF

Patrística; Livros





 OBS. CONTÉM 42 VOLUMES E OBRAS COMPLEMENTARES. 


Álbum: Anjos de Resgate 20 sucessos

Anjos de Resgate 20 sucessos




19 de abril de 2019

Logoterapia e Análise existencial - Livros em PDF




                                                 

17 de abril de 2019

Robert D. Hare - Sem Consciência - 1ª Ed. 2013


Psicofarmacologia - Stahl 4ª Ed


 

14 de fevereiro de 2019

CD - Banda Dom (Ao Vivo) - Download





Faixas do CD:

01 - Permanecer No Amor
02 - Há Uma Oração
03 - A Volta
04 - O Amor Vai Falar
05 - Aos Pés De Tua Cruz
06 - Eu Vou Pelo Mundo (Part. Esp. Marcio Pacheco)
07 - Canção De Pedro
08 - A Medida Do Amor
09 - O Céu Em Você
10 - Seu Amor É Demais(Part. Esp. Rosa de Saron)
11 - Neste Altar
12 - Quanto tempo Você Tem?
13 - Olha Para mim
14 - Fiat (Faça-se)(Part. Esp. Laís Mota)
15 - Te Louvarei
16 - Coração Adorador
17 - Tudo É Do Pai
18 - Deus Do Meu Coração
19 - Deus É Dez



2 de outubro de 2017

Banda Dom - CD: Permanecer no Amor para Download

Banda Dom; Permanecer no amor; Música cristã

Download


FAIXAS DO CD:


01-Quanto Tempo Você Tem?
02-Aos Pés de Tua Cruz
03-Coração Adorador
04-Fiat ( Faça-se )
05-Permanecer no Amor
06-Certeza
07-Teu Mensageiro
08-Primeiro Encontro
09-Yo Estoy Contigo
10-Louvar e Adorar

Obs. Mais duas faixas extras.

CDs: Vozes da Tranquilidade (Canto Gregoriano) para Download


canto gregoriano; vozes da tranquilidade; download




Obs. Arquivo com 3 CDs.


Canto Gregoriano para Download




Álbuns:

Mosteiro da Ressurreição: 
Glorificai o nosso Deus
Minha Casa e Casa de Oração
Ressuscitou Aleluia
Salmos I
Salmos II
Salmos III

Mosteiro de São Bento:
Cantus Selecti
Natal

Mosteiro de Solesmes:
as trevas da sexta
cristo no getsemani
festas nossa senhora
igreja canta os santos
missa da quinta-santa
natal

Santo Domingo de Silos:
CD1
CD2

Download do CD: Anjos De Resgate – Marcados Pelo Amor (2012)



download; anjos de resgate; música cristã

                                                    


Músicas:

01. Me Marque Na História
02. Recomeçar
03. A Cruz Da Salvação
04. Adoração
05. Vou Viver
06. Teu Anjo (I’m Your Angel) (Part. Cantores de Deus)
07. Amado Amigo
08. Interior
09. Senhora De Todos Os Povos
10. Em Ti
11. Todos Os Anjos
12. Em Teu Mar





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